أو لا يلتفتُ أو يبلعُ ريقَه إلا بشدَّة [1] ، أو اسوَدَّ بياضُ عينيْه، أو احمرَّ، أو تقلَّصَتْ شفتُه بعضَ التقلُّص، أو تحرَّكتْ سِنُّه، أو احمرَّتْ، أو اصفرَّتْ، أو اخضرَّتْ، أو كَلَّتْ: فحكومة [2] .

ومن صار أَلْثَغَ: فله ديةُ الحرفِ الذاهِب [3] .

ولو أُذْهِبَ كلامُ أَلْثَغَ، فإن كان مأيوسًا من ذهاب لُثْغَتِه: ففيه بقسطِ ما ذهبَ من الحروف. وإلَّا -كصغيرٍ- فالديةُ [4] .

وإن قُطِع بعضُ اللسان، فذهب بعضُ الكلام: اعتُبِرَ أكثرُهما. فعلى من قطعَ ربعَ اللسان، فذهب نصفُ الكلام: نصفُ الدية، وعلى من قطع بقيته: تَتِمَّتُها مع حكومةٍ لربعِ اللسانِ [5] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (ومن صارَ ألثغَ. . . إلخ) في الصحاح [6] : (اللثغة في اللسان: أن

(1) فحكومة. الفروع (6/ 32) ، وانظر: المحرر (2/ 140) ، والمقنع (5/ 562) مع الممتع، والإنصاف (10/ 96) ، وكشاف القناع (8/ 2946 و 2155) .

(2) كشاف القناع (8/ 2941 و 2945 و 2949 - 2950) ، وانظر: المحرر (2/ 140) ، والمقنع (5/ 562) مع الممتع، والفروع (6/ 32) ، والإنصاف (10/ 96) .

(3) وقيل: له حكومة. الفروع (6/ 32) ، والإنصاف (10/ 96) ، وانظر: كشاف القناع (8/ 2946) .

(4) المبدع (8/ 383) ، وكشاف القناع (8/ 2946) .

(5) وقيل: يجب ثلاثة أرباع الدية. وقيل: يقسم على ما للسان فيه عمل من الحروف، وهو ما سوى الشفهية الأربعة، والحلقية الستة. المحرر (2/ 140) ، وانظر: المقتع (5/ 564) مع الممتع، والفروع (6/ 32) ، وكشاف القناع (8/ 2946 - 2947) .

(6) الصحاح (4/ 1325) ، وراجع: القاموس المحيط ص (708) .