وظاهرًا فقط: فثِنْتانِ [1] .

2 -ثم"الهاشِمَةُ": التي تُوضحَ العظمَ، وتَهْشِمُهُ. وفيها عشرةُ أبعِرة.

3 -ثم"المُنقِّلَةُ": التي توضحُ، وتَهْشِمُ، وتنقُلُ العظمَ. وفيها خمسةَ عشرَ بعيرًا.

4 -ثم"المَأْمومَةُ": التي تصلُ إلى جلدةِ الدماغِ، وتسمَّى:"الآمَّةَ"و"أُمَّ الدِّماغِ".

5 -ثم"الدَّامِغَةُ": التي تخرِقُ الجلدةَ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (وظاهرًا [2] . . . إلخ) ويبقى الكلام في هذا الخرق، هل فيه شيء؟.

ظاهرُ سكوته عنه: أنه لا شيءَ فيه، وظاهر قوله [3] الآتي: (وإن طعنه في خده. . . إلخ) : أن فيه حكومة، فليحرر.

* قوله: (ثم المأمومة) على لغة أهل الحجاز [4] .

* قوله: (وتسمى الآمَّة) على لغة أهل العراق [5] .

(1) وقيل: موضحة واحدة. الإنصاف (10/ 110) ، وانظر: المحرر (2/ 143) ، والفروع (6/ 38) ، وكشاف القناع (8/ 2958) .

(2) في"ج":"وظاهر".

(3) في"ج"و"د":"قول".

(4) معونة أولي النهى (8/ 305) ، وشرح منتهى الإرادات (3/ 324) نقلًا عن ابن عبد البر، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 217.

(5) المصادر السابقة.