ولو مات، أو قُتل قبل قتلِه للمُحارَبَةِ: لم يُصلَبْ [1] .

ولا يتَحتَّمُ قَوَدٌ فيما دونَ نَفْسٍ [2] .

و"رِدْءٌ" [3] ، و"طلِيعٌ"كمباشِرٍ [4] ، فرِدْءُ غيرِ مكلَّفٍ كهو [5] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (ورده) [6] ، وهو المساعدُ والمغيثُ لصاحبه عند احتياجه إليه [7] .

* قوله: (وطليعٌ) ، وهو الذي يكشف للمحاريين حالَ القافلة ليأتوا إليها [8] .

* قوله: (كمباشِرٍ) (ظاهرُ إطلاقه: حتى في ضمان المال. وقال في المغني

(1) والوجه الثاني: يصلب. المحرر (2/ 161) ، وانظر: الإنصاف (10/ 293) ، وكشاف القناع (9/ 3055) .

(2) والرواية الثانية: يتحتم القود فيما دون النفس. المحرر (2/ 161) ، والمقنع (5/ 749) مع الممتع، والفروع (6/ 138) ، وانظر: كشاف القناع (9/ 3055) .

(3) المحرر (2/ 161) ، والمقنع (5/ 750) مع الممتع، والفروع (6/ 138) ، وكشاف القناع (9/ 3055) .

(4) الفروع (6/ 138) ، والمبدع (9/ 149) ، وكشاف القناع (9/ 3055) .

(5) وقيل: يضمن المال آخذه، وقيل: إقراره عليه. الفروع (6/ 138) ، والإنصاف (10/ 295) ، وانظر: كشاف القناع (9/ 3055) .

(6) هكذا في"ب"و"ج"و"د"، وفي"أ":"وردوه". وصوابها كما في"ط":"وردء".

(7) مختار الصحاح ص (239) ، والمصباح المنير ص (86) ، وانظر: الممتع في شرح المقنع (5/ 750) ، والمبدع في شرح المقنع (9/ 149) ، ومعونة أولي النهى (8/ 502) ، وشرح منتهى الإرادات (3/ 376) ، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 222، وكشاف القناع (9/ 3055) .

(8) جمعه طلائع. لسان العرب (8/ 237) ، والمصباح المنير ص (142) ، وانظر: معونة أولي النهى (8/ 503) ، وشرح منتهى الإرادات (3/ 376) ، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 222.