حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ الفَضلِ الصَّائغُ، حَدَّثَنَا
آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حَدَّثَنَا شَيبانُ، عن مَنصورِ بنِ المُعتَمِرِ، عن أبى صالِحٍ
مَولَى أُمِّ هانِئ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} الآيَةَ. قال:
يقولُ: لا يَقولَنَّ أحَدُكُم: لا أجِدُ شَيئا. إن لَم يَجِدْ إلَّا مِشقَصًا (1) فليَجَّهَّزْ (2) به
فى سَبيلِ اللهِ {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} (3) .
17983 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا:
حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا أبو
عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، عن حَيوَةَ بنِ شُرَيحٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ،
حَدَّثَنِي أسلَمُ أبو عِمرانَ قال: كُنَّا بالقُسطُنطينَةِ (4) وعَلَى أهلِ مِصرَ عُقبَةُ بنُ
عامِرٍ، وعَلَى أهلِ الشّامِ رَجُلٌ - يُريدُ فضالَةَ بنَ عُبَيدٍ - فخَرَجَ مِنَ المَدينَةِ صَفٌّ
عَظيمٌ مِنَ الرُّومِ، فصَفَفنا لَهُم، فحَمَلَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ على الرُّومِ حَتَّى
دَخَلَ فيهِم ثُمَّ خَرَجَ عَلَينا، فصاحَ النّاسُ إلَيه فقالوا: سُبحانَ اللهِ، ألقَى بيَدِه
إلَى التَّهلُكَةِ. فقامَ أبو أيّوبَ الأنصارِىُّ صاحِبُ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: يا أيُّها
النّاسُ، إنَّكُم لَتَأَوَّلونَ هذه الآيَةَ على هذا التَّأويلِ، إنَّما أُنزِلَت هذه الآيَةُ فينا
(1) المِشْقص: نصل السهم الطويل غير العريض. مشارق الأنوار 2/ 257.
(2) كتب فرقها في الأص:"كذا". ولم يضبطها.
(3) أخرجه الطحاوى في شرح المشكل 12/ 105 من طريق شيبان به. وابن أبى شيبة (19699) ، وابن
جرير في تفسيره 3/ 313، وابن أبى حاتم في تفسيره (1742) من طريق منصور به.
(4) كذا ضبطت في الأصل، وكتب فرقها:"كذا". وفى حاشيتها:"القسطنطينية"وهى مدينة تنسب إلى
قسطنطين الأكبر أحد ملوك رومية وهى دار ملك الروم، وتشتهر بشدة تحصينها وكثرة أبوابها. فتحها
المسلمون على يد محمد الفاتح رحمه الله وتسمى الآن استابول. وينظر معجم البلدان 4/ 347.