قال الشيخُ: وهَذا يوافِقُ الحديثَ الثابِتَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- عن
النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- في النَّهىِ عن ذَلِكَ، وقَد مَضَى في البابِ قَبلَه.
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، أخبرَنا
عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ: وإِنَّما يُوَجَّهُ هذا الحديثُ- يَعنِى
حَديثَ عُمَرَ بنِ الخطابِ ثُمَّ حَديثَ عمرِوبنِ شُعَيبٍ - في الرُّخصَةِ؛ أنَّه
رَخَّصَ فيه لِلجائعِ المُضطَرِّ الَّذِى لا شَىءَ مَعَه يَشتَرِى به، وهو مُفَسَّرٌ فى
حَديثٍ آخَرَ حَدَّثَناه الأنصارِيُّ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ
قال: رَخَّصَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لِلجائعِ المُضطَرِّ إذا مَرَّ بالحائطِ أن يأكُلَ مِنه ولا
يَتَّخِذْخُبْنَةً (1) .
قال أبو عُبَيدٍ: ومِمّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ حَديثُ عُمَرَ في الأنصارِ الَّذينَ (2) مَرّوا
بحَىٍّ مِنَ العَرَبِ فسأَلوهُمُ القِرَى فأَبَو ا، فسالوهُمُ الشِّرَى فأَبَوا، فضَبَطوهُم (3)
فأَصابوا مِنهُم، فأَتَوا عُمَرَ فذَكَروا ذَلِكَ له، فهَمَّ بالأعرابِ وقالَ: ابنُ السَّبيلِ
أحَقُّ بالماءِ مِنَ التّانِى (4) عَلَيهِ. قال أبو عُبَيدٍ: حَدَّثَناه حَجَّاجٌ عن شُعبَةَ عن
محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَى، عن عُمَرَ. قال أبو
عُبَيدٍ: فهَذا مُفَسَّرٌ، إنَّما هو لمن لَم يَقدِرْ عليِّ قِرًى ولا شِرًى، وكَذَلِكَ قال
= والطحاوى في شرح المشكل (2826) من طريق ثريك به. وقال الذهبى 8/ 3960: ابن عصم ضُعِّف.
(1) المصنف في الصغرى (3987) ، وأبو عبيد في غريب الحديث 3/ 262.
(2) فى م:"الذى".
(3) ضبطوهم: أخذوهم قهرًا. غريب الحديث لابن الجوزى 2/ 5.
(4) التانئ: المقيم. ينظر النهاية 1/ 198.