هذه نَسَخَت ما قَبلَها (1) .
20544 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا:
حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا
عَفّانُ، عن وُهَيبٍ، عن داودَ، عن عامِرٍ في هذه الآيَةِ قال: فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ
بَعْضًا قال: إن أشهَدتَ فحَزمٌ، وإِنِ ائتَمَنتَه ففِى حِلٍّ وسَعَةٍ (2) .
ورُوِّينا عن الحَسَنِ البَصرِىِّ أنَّه قال: إن شاءَ أشهَدَ وِإن شاءَ لَم يُشهِدْ، ألَا
تَسمَعْ إلَى قَولِه: {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} ؟ (3)
قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: وقَد حُفِظَ عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه بايَعَ أعرابيًّا فى
فرَسٍ، فجَحَدَ الأعرابِىُّ بأمرِ بَعضِ المُنافِقينَ، ولَم يَكُنْ بَينَهُما بَيِّنَةٌ (4) .
20545 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ
أحمدَ بنِ قُرقوبٍ التَّمّارُ بهَمَذانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا أبو
اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُمارَةَ بنِ خُزَيمَةَ أن
عَمَّه حَدَّثَه، وكانَ مِن أصحابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ،
حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى
(1) ابن عدى في الكامل 6/ 2267. وأخرجه البخارى في التاريخ الكبير 1/ 232، وابن ماجه (2365) ،
والطبرانى في الأوسط (1558) من طرق عن محمد بن مروان به. وقال الذهبى 8/ 4147: محمد
واهٍ.
(2) أخرجه ابن جرير في تفسيره 5/ 74، 75 من طريق داود به بنحوه.
(3) أخرجه ابن جرير في تفسيره 5/ 109، 110 بسنده عن الحسن وسفيان عن رجل عن الشعبى به.
(4) الأم 3/ 88.