الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ بفاتِحَةِ الكِتابِ وسورَةٍ، وفِى الأُخرَيَينِ بفاتِحَةِ الكِتابِ (1) . وكَذَلِكَ يُشبِهُ أَن يَكونَ مَذهَبُ ابنِ مَسعودٍ.
2939 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا هارونُ بنُ سليمانَ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ وشُعبَةَ، عن مَنصورٍ، عن أبى وائلٍ، أَنَّ رجلًا سألَ ابنَ مَسعودٍ عن القراءةِ خَلفَ الإمامِ فقالَ: أَنصِتْ لِلقُرآنِ، فإِنَّ في الصَّلاةِ شُغلًا، وسَيَكفيكَ ذاكَ الإمامُ (2) .
وإِنَّما يُقالُ: أَنصِتْ لِلقُرآنِ. لِما يُسمَعُ لا لِما لا يُسمَعُ. وقَد قال عَلقَمَةُ: صَلَّيتُ إلى جَنبِ عبدِ اللَّهِ، فلَم أَعلَمْ أنَّه يَقرأُ حَتَّى جَهَرَ بهَذِه الآيَةِ: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} (3) [طه: 114] . ورُوّينا عن عبدِ اللَّهِ بنِ زيادٍ الأسَدِىِّ أنَّه قال: صَلَّيتُ إلى جَنبِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ خَلفَ الإمامِ فسَمِعتُه يَقرأُ في الظُّهرِ والعَصرِ (4) .
2940 - وأَمّا عبدُ اللَّه بنُ عمرَ بنِ الخَطّابِ فأَخبَرَنا أبو الحسينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا
(1) أخرجه ابن ماجه (843) من طريق يزيد به، وسيأتى فى (2986) . وصححه الألبانى في صحيح ابن ماجه (687) .
(2) المصنف في القراءة خلف الإمام (374) . وأخرجه الطبرانى (9311) من طريق سفيان به. والطحاوى في شرح المعانى 1/ 219 من طريق شعبة به. وقال الهيثمى في المجمع (2647) (ط. دار الفكر) : ورجاله موثقون.
(3) أخرجه المصنف في القراءة خلف الإمام (372) من طريق علقمة به.
(4) سيأتى تخريجه فى (2978) .