الدّارَقُطنِيُّ فيما أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ عنه: المَحفوظُ أنَّه [من قولِ] (1) عِكرِمَةَ غَيرُ مَرفوعٍ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ولا إلى ابنِ عَبَّاس (2) .
قالَ الشيخُ رحِمه الله تعالَى: وقَد رَوَى الحَجّاجُ بنُ أَرطاةَ عن أبي إِسحاقَ عن الحارِثِ عن علي أنَّه كان لا يَرَى بأسًا بالوُضوءِ مِنَ النَّبيذِ (3) . ورواه أبو إِسحاقَ عن الكوفِيُّ -واسمُه عبدُ اللَّه بنُ مَيسَرَةَ، ويُقالُ له: أبو لَيلَى الخُراساني- عن مَزيدَةَ بنِ جابِرٍ عن عليٍّ: لا بأسَ بالوُضوءِ بالنَّبيذِ (4) . وعَبدُ اللَّه بنُ مَيسَرَةَ مَتروكٌ (5) ، والحارِثُ الأعوَرُ ضَعيفٌ (6) ، والحَجّاجُ بنُ أَرطاةَ (7) لا يُحتَجُّ به، قَد ذَكَرتُ أَقاويلَ الحُفَّاظِ فيهِم في"الخلافيات" (8) . ثم إنَّ صِفَةَ أَنبِذَتِهِم
= والمجروحين 1/ 96، والكامل لابن عدي 1/ 372، وتهذيب الكمال 2/ 19، وميزان الاعتدال 1/ 10. قال ابن حجر في التقريب 1/ 31: متروك.
(1) في أ، س:"رأى". والمثبت مرافق لما في سنن الدارقطني.
(2) سنن الدارقطني 1/ 75.
(3) المصنف في الخلافيات (48، 49) . وأخرجه ابن أبي شيبة (265) ، والدارقطني 1/ 78، 79، وقال: تفرد به حجاج بن أرطاة لا يحتج بحديثه. قال الذهبي: حجاج لين كالحارث.
(4) المصنف في الخلافيات (50، 51) . وأخرجه الدارقطني 1/ 79 من طريق أبى إسحاق الكوفى به.
(5) عبد اللَّه بن ميسرة، أبو ليلى الحارثى الكوفى. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل 5/ 177، والمجروحين 2/ 132، والكامل لابن عدي 4/ 1488، وتهذيب الكمال 16/ 196. قال ابن حجر في التقريب 1/ 455: ضعيف.
(6) الحارث بن عبد اللَّه الأعور الهمداني، أبر زهير الكوفي. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل 3/ 78، والمجروحين 1/ 222، وتهذيب الكمال 5/ 244، وميزان الاعتدال 1/ 435.
وقال ابن حجر في التقريب 1/ 141: كذبه الشعبي في رأيه، ورمي بالرفض، وفي حديثه ضعف.
(7) الحجاج بن أرطاة النخعى، أبو أرطاة الكوفى. ينظر الكلام عليه في: المجروحين 1/ 225، وتهذيب الكمال 5/ 420، وسير أعلام النبلاء 7/ 68، وميزان الاعتدال 1/ 458.
(8) الخلافيات عقب رقم (51) . قال النووى في المجموع 1/ 142: وأما حديث ابن عباس والآثار =