جُرَيجٍ عن عَطاءٍ (1) ، ورواه سعيدُ بنُ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ مُطلَقًا دونَ ذِكرِ الدِّباغِ فيه (2) .
وحَديثُ عبدِ الرحمنِ بنِ وعلَةَ عن ابنِ عباسٍ شاهِدٌ لِصِحَّةِ حِفظِ سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ ومَن تابَعَه:
48 -أخبرَناه أبو عليٍّ الحسينُ بنُ محمدهٍ الرُّوذْباريُّ وأبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ [عبدِ الله بنِ] (3) بشْرانَ قالا: حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سُفيانُ، حدثنا زَيدُ بنُ أَسلَمَ، عن عبدِ الرحمنِ يَعنِي ابنَ وعلَةَ يَرويه عن ابن عباسٍ، قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"أيُّما إهابٍ دُبِغَ فقَد طَهَرَ" (4) . رواه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في"الصحيح"عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ. وقَدِ اتَّفَقَ الكُلُّ في هذا الحديث على ذِكرِ الدِّباغِ فيه، فوواه مالِكُ بنُ أنس، سفيان بنُ سعيد الثَّورِيُّ، وسُلَيمانُ بنُ بلالٍ، وعَبدُ العزيز بنُ محمدٍ الدَّراوردِيُّ، وفُلَيحُ بنُ سليمانَ، وهِشامُ
= الترمذي: حسن صحيح.
(1) أخرجه أحمد (2003) ، والدارقطني 1/ 44 من طريق يحيى بن سعيد به.
(2) أخرجه البخاري (5532) ، والنسائي (4272) من طريق سعيد بن جبير به.
(3) ليس في: م.
(4) المصنف في الصغرى (209) عن الحسين بن محمد الروذبارى وحده به. وأخرجه أحمد (1895) ، وابن ماجه (3609) ، والترمذي (1728) ، والنسائي (4252) من طريق سفيان بن عيينة به، وسيأتى في (66) . وفى الهاء من:"طهر"لغتان؛ فتح الهاء وضمها، والفتح أفصح. ينظر صحيح مسلم بشرح النووى 4/ 54.
(5) مسلم (366/ ... ) .