دَليلٌ على أن السواكَ لَيسَ بواجِبٍ وأَنَّه اختيارٌ؛ لأَنَّه لَو كان واجِبًا أمرَهُم به، شَقَّ عَلَيهِم أو لم يَشُقَّ (1) . رواه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في"الصحيح"عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (2) .
148 -أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ (3) بنِ داودَ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبي أُسامَةَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي أوَيسٍ قال: حدَّثَني مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن ابنِ شِهاب، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال:"لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتِى لأَمَرتُهُم بالسِّواكِ مَعَ كُل وُضوءٍ" (4) . هَكَذا أخبرَناه في"الفوائد".
149 -وقَد أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ (5) الفَقيهُ، حدثنا الحارِثُ بنُ محمد، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا مالِكُ بنُ أنس. فذكَره مَرفوعًا (6) . وهذا الحديث مَعروفٌ برَوحِ بنِ عُبادَةَ وبِشرِ بنِ عمرَ
(1) في حاشية الأصل:"يشقق".
(2) مسلم (252/ 42) .
(3) في د:"الحسن".
(4) أخرجه المصنف في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ص 49 من طريق أبى النضر به. وأحمد (9928) من طريق مالك به.
(5) في س، م:"سليمان". وينظر سير أعلام النبلاء 15/ 502.
(6) المصنف في المعرفة (45) . وأخرجه أحمد (10696) ، وابن خزيمة (140) من طريق روح به.