ابنِ عبدِ المُطَّلِبِ -رضي الله عنه- وقَد جُدِعَ (1) ومُثِّلَ به، فقالَ:"لَولا أن تَجِدَ (2) صَفيَّةُ تَرَكْتُه حَتَّى يَحشُرَه اللَّهُ مِن بطونِ الطَّيرِ والسِّباعِ". فكَفَّنَه في نَمِرَةٍ إذا خُمِّرَ رأسُه بَدَت رِجلاه، وإِذا خُمِّرَ رِجلاه بَدا رأسُه، فخَمَّرَ رأسَه، ولَم يُصَلِّ على أَحَدٍ مِنَ الشُّهَداءِ غَيرِه، ثُمَّ قال:"أنا شاهِدٌ عَلَيكُمُ الَيومَ". وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثَةَ والاثنَينِ في قَبرٍ واحِدٍ، ويَسأَلُ:"أيُهُم أكثَرُ قُرآنًا؟". فيُقَدِّمُه في اللَّحدِ، وكَفَّنَ الرَّجلَينِ والثلاثَةَ في الثَّوبِ الواحِدِ (3) .
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ قال: هذه اللَّفظَةُ: ولَم يُصَلِّ على أحَدٍ مِنَ الشُّهَداءِ غَيرِه. لَيسَت بمَحفوظَةٍ (4) .
قالَ أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ في كِتابِ"العلل": سأَلتُ محمدًا يَعنِى البُخارِىَّ عن هَذا الحديثِ يَعنِى إسنادَه، فقالَ: حَديثُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ هو حَديثٌ حَسَنٌ، وحَديثُ أُسامَةَ بنِ زَيدٍ هو غَيرُ مَحفوظٍ، غَلِطَ فيه أُسامَةُ بنُ زَيدٍ (5) .
قال الشيخُ: وقَد قيلَ: عن الزُّهرِىِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ كَعبٍ، عن أبيهِ:
6881 - أَخبَرَناه أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا
(1) الجدع: قطع الأنف والأذن والشفة، وهو بالأنف أخص، فإذا أطلق غلب عليه. النهاية 1/ 246.
(2) أى: تحزن وتجزع. ينظر عون المعبود 3/ 164.
(3) المصنف في الشعب (357) عن الحاكم بالإسناد الثانى، والحاكم 1/ 366. وأخرجه الطحاوى في شرح المعانى 1/ 502، والدارقطنى 4/ 116 من طريق عثمان به.
(4) علل الدارقطنى 12/ 173.
(5) علل الترمذى (251، 252) .