دينُه، فأَمّا الرَّجُلُ يَكونُ له ذَهَبٌ ووَرِق عَلَيه فيه دَينٌ، فإِنَّه لا يُزَكَّى حَتَّى يُقضَى الدَّينُ (1) .
7691 - قال: وحَدَّثَنا ابنُ المُبارَكِ، عن طَلحَةَ بنِ النَّضرِ قال: سَمِعتُ ابنَ سيرينَ يقولُ: كانوا لا يَرصُدونَ الثِّمارَ في الدَّينِ. قال: قال ابنُ سيرينَ: ويَنبَغِى لِلعَينِ أن تُرصَدَ في الدَّينِ (2) .
قال الشيخ: هَذا هو مَذهَبُ الشّافِعِىِّ في القَديمِ، فرَّقَ في ذَلِكَ بَينَ الأموالِ الظّاهِرَةِ والأموالِ الباطِنَةِ.
7692 - أخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الحَسَنُ، حدثنا يَحيَى، حدثنا عبدُ السَّلامِ، عن مِسعَرٍ، عن الحَكَمِ، أنَّ إبراهيمَ قال: يُزَكِّى مالَه وإِن كان عَلَيه مِثلُه. قال: فكَلَّمتُه حَتَّى رَجَعَ عَنه (3) .
7693 - قال: وحَدَّثَنا يَحيَى، حدثنا أبو بكرٍ النَّهشَلِىُّ، عن حَمّادِ بنِ أبى سُلَيمانَ أنَّه قال: يُزَكِّى الرَّجُلُ مالَه وإِن كان عَلَيه مِنَ الدَّينِ مِثلُه، لأنَّه يأكُلُ مِنه ويَنكِحُ فيهِ (4) .
قال الشيخ: والظَّواهِرُ التى ورَدَت بإيجابِ الزَّكاةِ في الأموالِ تَشهَدُ لِهَذا
(1) يحيى بن آدم في الخراج (591) . وأخرجه أبو عبيد في الأموال (1543) ، وابن زنجويه في الأموال (1935) من طريق يونس به بنحوه.
(2) يحيى بن آدم في الخراج (592) ووقع فيه: للفتى أن يرصد. مكان: للعين أن ترصد. وأخرجه أبو عبيد في الأموال (1544) ، وابن زنجويه في الأموال (1933) من طريق ابن المبارك به.
(3) يحيى بن آدم في الخراج (587) . وأخرجه ابن أبى شيبة (10356) من طريق مسعر بنحوه.
(4) يحيى بن آدم في الخراج (586) .