وكَذَلِكَ قالَه شُعَيبُ بنُ إسحاقَ (1) ومِسكينُ بنُ بُكَيرٍ (2) عن الأوزاعِىِّ:"وقالَ: عُمرَةٌ في حَجَّةٍ". فيَكونُ ذَلِكَ إذنًا واللَّهُ أعلمُ في إدخالِ العُمرَةِ على الحَجِّ، لا أنَّه عَلَيه السَّلامُ أمَرَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بذَلِكَ في نَفسِهِ.
8919 - حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ الأصبَهانِيُّ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِي حُمَيدُ بنُ هِلالٍ العَدَوِيُّ، سَمِعتُ مُطَرِّفَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخّيرِ يُحَدِّثُ عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: قال لِي: ألَا أُحَدِّثُكَ حَديثًا لَعَلَّ اللَّهَ أن يَنفَعَكَ به؟ إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - جَمَعَ بَينَ حَجٍّ وعُمرَةٍ، ثُمَّ لَم يَنْهَ عنه ولَم يَنزِلْ قُرآنٌ يُحَرِّمُه، وإِنَّه قَد كان يُسَلَّمُ عليَّ، فلَمّا اكتَوَيتُ انقَطَعَ عَنِّى، فلَمّا تَرَكتُ عادَ إلَيَّ، يَعنِى المَلائكَةَ (3) . أخرَجَه مسلمٌ في"الصحيح"مِن حَديثِ شُعبَةَ (4) .
وبِهَذا المَعنَى رَواه سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ عن قَتادَةَ عن مُطَرِّفٍ (5) ، ورَواه
(1) أخرجه البخاري (2337) . وفيه:"وقل". وفى هامش اليونينية:"وقال: عمرة". وأشار إلى أنها من رواية الهروى عن الحموى والمستملى، ولم يشر ابن حجر إليها في الفتح، فاللَّه أعلم.
(2) أخرجه أبو داود (1800) ، وقال: رواه الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد في هذا الحديث عن الأوزاعي:"وقل: عمرة في حجة". قال أبو داود: وكذا رواه على بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير في هذا الحديث، وقال:"وقل: عمرة في حجة".
(3) المصنف في الدلائل 7/ 80، والطيالسى (866) . وأخرجه أحمد (19833) ، والنسائي (2725) ، وابن حبان (3938) من طريق شعبة به. وعد النسائي بدون ذكر التسليم.
(4) مسلم (1226/ 167) .
(5) أخرجه أحمد (19841) ، ومسلم (1226/ 169) ، والنسائي (3707) ، وعد مسلم والنسائي بدون ذكر التسليم.