9861 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ
القاضِي، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ورقاءُ، عن ابنِ أبى
نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: الرَّفَثُ الجِماعُ، والفُسوقُ المَعاصِي، {وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ}
[البقرة: 197] . يقولُ: لَيسَ هو شَهرٌ يُنسأُ، قَد تَبَيَّنَ الحَجُّ لا شَكَّ فيه،
وذَلِكَ أنَّهُم كانوا في الجاهِليَّةِ يُسقِطونَ المُحَرَّمَ ثُمَّ يَقولونَ: صَفَرٌ بصفَرٍ.
ويُسقِطُونَ شَهرَ رَبيعٍ الأوَّلِ ثُمَّ يَقولونَ: شَهرُ رَبيعٍ بشَهرِ رَبيعٍ (1) .
قال الشيخُ: اختَلَفوا في حَجِّ أبى بكرٍ الصِّدّيقِ - رضي الله عنه - قَبلَ حَجِّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - - هَل
كان في ذِى القَعدَةِ أو في ذِى الحِجَّةِ؟ فذَهَبَ مُجاهِدٌ إلَى أنَّه وقَعَ في ذِى
القَعدَةِ، وذَهَبَ بَعضُهُم إلَى أنَّه وقَعَ في ذِى الحِجَّةِ.
9862 - أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو
عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حَدَّثَنَا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ قال: قال أبو عبدِ اللهِ يَعنِى أحمدَ
ابنَ حَنبَلٍ حِكايَةً عن مُجاهِدٍ في قَولِه: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ} .
قال: حَجّوا في ذِى الحِجَّةِ عامَينِ، ثُمَّ حَجُّوا في المُحَرَّمِ عامَينِ، فكانوا
يَحُجُّونَ في كُلِّ سنةٍ في كُلِّ شَهرٍ عامَينِ، حَتَّى وافَقَت حَجَّةُ أبى بكرٍ - رضي الله عنه -
الآخِرَ مِنَ العامينِ في ذِى القَعدَةِ قَبلَ حَجَّةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بسَنَةٍ، ثُمَّ حَجَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
مِن قابِلٍ في ذِى الحِجَّةِ، فذَلِكَ حين يقولُ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في خُطبَتِه:"إنَّ"
الزَّمانَ قَدِ (2) استَدارَ كَهَيئَتِه يَومَ خَلَقَ اللهُ السَّمَواتِ والأرضَ". قال أبو"
= عبد الله بن صالح به.
(1) تفسير مجاهد ص 229.
(2) إلى هنا ينتهى السقط في النسخة"س"والمشار إليه في الحديث (9780) .