الرَّجُلِ عَشرَةُ أخلاقٍ؛ تِسعٌ حَسَنَةٌ -ورُبَّما قال: صالِحَةٌ - وواحِدَةٌ سَيِّئَةٌ، فيُفسِدُ
الخُلُقُ السَّيِّئُ التِّسعَ الصّالِحَةَ، فاتَّقِ طيَرَاتِ الشَّبابِ (1) . قال ابنُ أبى عُمَرَ: قال
سفيانُ: وكانَ عبدُ المَلِكِ إذا حَدَّثَ بهَذا الحَديثِ قال: ما تَرَكتُ مِنه ألِفًا ولا
واوًا (2) .
9951 - حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ على
الصَّنعانِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الدَّبَرِيُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّزاقِ،
أخبرَنا مَعمَرٌ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، . عن قَبيصَةَ بنِ جابِرٍ الأسَدِىِّ قال:
كُنتُ مُحرِمًا، فرأيتُ ظَبيًا فرَمَيتُه فأصَبتُ خُشّاءَه (3) -يَعنِى أصلَ قَرنِه- فماتَ
فوَقَعَ في نَفسِى مِن ذَلِكَ، فأتَيتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضي الله عنه- أسألُه، فوَجَدتُ إلَى
جَنبِه رَجُلًا أبيَضَ رَقيقَ الوَجهِ وإِذا هو عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ، فسألتُ عُمَرَ،
فالتَفَتَ إلَى عبدِ الرَّحمَنِ فقالَ: تَرَى شاةً تكفيه؟ قال: نَعَم. فأمَرَنِي أن أذبَحَ
شاةً، فلَمّا قُمْنا مِن عِندِه قال صاحِبٌ لِى: إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ لَم يُحسِنْ أنْ
يُفتِيَكَ حَتَّى سألَ الرَّجُلَ، فسَمِعَ عُمَرُ -رضي الله عنه- بَعضَ كَلامِه، فعَلاه بالدِّرَّةِ ضَربًا،
ثُمَّ أقبَلَ عليَّ ليَضرِبَنِى فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّى لَم أقُلْ شَيئًا، إنَّما هو
قالَه. قال: فتَرَكَنِى، ثُمَّ قال: أرَدتَ أنْ تَقتُلَ الحَرامَ وتَتَعَدَّى الفُتيا؟ ثُمَّ قال
أميرُ المُؤمِنينَ: إنَّ في الإنسانِ عَشَرَةَ أخلاقٍ؛ تِسعَةٌ حَسَنَةٌ وواحِدَةٌ سَيِّئَةٌ،
(1) طيَرات الشباب: أى: غراتهم وزلاتهم. غريب الحديث لابن الجوزى 2/ 48.
(2) أخرجه عبد الرزاق (8240) ، وابن عبد البر في الاستذكار 13/ 279 - 281 من طريق سفيان بن عيينة
به.
(3) فى م:"خششاءه".