عبدِ المُطَّلِبِ -رضي الله عنه-: يا رسولَ اللَّهِ، إلَّا الإذخِرَ فإِنا نَجعَلُه في مَساكنِنا وقُبورِنا.
فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:"إلَّا الإذخِرَ، إلَّا الإذخِرَ" (1) . كَذا قال الوَليدُ بنُ مَزْيَدٍ،
عن الأوزاعِىِّ.
ورَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ عن الأوزاعِىِّ فقالَ في الحَديثِ:"فلا يُنَفَّرُ صيدُها،"
ولا يُختَلَى شوكُها، ولا تَحِلُّ ساقِطَتُها إلَّا لِمُنشِدٍ" (2) . وفِى رِوايَةٍ أُخرَى عنه:"لا
يُعضَدُ شَجَرُها، ولا يُنَفَّرُ صَيدُها، ولا تَحِلُّ لُقَطَتُها إلَّا لِمُنشِدٍ" (3) . وَرَواه شَيبانُ عن"
يَحيَى فقالَ في الحَديثِ:"لا يُخبَطُ شَوكُها، ولا يُعضَدُ شَجَرُها، ولا يَتَقِطُ"
ساقِطَتَها إلَّا مُنشِدٌ" (4) . وكُلُّ ذَلِكَ يَرِدُ في مَواضِعِه مِنَ الكِتابِ إن شاءَ اللَّهُ."
0041 1 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو
قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ،
حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن مَطَرٍ، عن عَطاءٍ، عن عُبَيدِ
ابنِ عُمَيرٍ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضي الله عنه- كان يَخطُبُ النّاسَ بمِنًى، فرأى رَجُلًا
على جَبَلٍ يَعضِدُ شَجَرًا، فدَعاه فقالَ: أما عَلِمتَ أن مَكَةَ لا يُعضَدُ شَجَرُها ولا
يُختَلَى خَلاها؟ قال: بَلَى، ولَكِنَى حَمَلَنِى على ذَلِكَ بَعيرٌ لِى نِضوٌ (5) . قال:
(1) تقدم فى (6972) .
(2) أخرجه البخارى (2434) ، ومسلم (1355/ 447) ، وابن حبان (3715) من طريق الوليد بن مسلم
به.
(3) أخرجه أحمد (7242) ، وعنه أبو داود (2017) .
(4) سيأتى فى (12244، 16132) .
(5) النضو: المهزول. ينظر النهاية 5/ 72.