يَهلِكوا، فكانَ أوَّلَ مَن[الَقِيَنا أبو اليَسَرِ صاحِبُ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ومَعَه غُلامٌ له
ومَعَه ضِمامَةٌ (2) مِن صُحُفٍ، وعَلَى أبى اليَسَرِ [بُردَةٌ مَعافِرِىٌّ] (3) ، وعَلَى غُلامِه
بُردَةٌ ومَعافِرِىٌّ، فقالَ له أبى: يا عَمِّ إنِّى أرَى في وجهِكَ سَفْعَةً (4) مِن غَضَبٍ.
قال: أجَل كان لِى على فُلانِ بنِ فُلانِ الحَرامِىِّ (5) مالٌ، فأتَيتُ أهلَه فسَلَّمتُ
فقُلتُ: ثَمَّ هوَ؟ قالوا: لا. فخَرَجَ علىَّ ابنٌ له صَغيرٌ فقُلتُ: أينَ أبوكَ؟ قال:
سَمِعَ صَوتَكَ فدَخَلَ أريكَةَ (6) أُمِّى. فقُلتُ: اخرُجْ إلَىَّ فقَد عَلِمتُ أينَ أنتَ.
فخَرَجَ، فقُلتُ: ما حَمَلَكَ على أن اختَبأتَ مِنِّى؟ قال: أنا واللَّهِ أُحَدِّثُكَ. ثُمَّ
قال: لا أكذِبُكَ، خَشيتُ واللهِ أن أُحَدِّثَكَ فأكذِبَكَ، وأن أعِدَكَ فأُخلِفَكَ،
وكُنتَ (7) صاحِبَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وكُنتُ واللهِ مُعسِرًا. قال: قُلتُ: آللهِ؟
(1) في الأصل، م:"ما". وفى حاشية الأصل كالمثبت.
(2) ضمامة: أي حزمة. النهاية 3/ 101.
(3) قال النووى: البردة شملة مخططة. وقيل: كساء مربع فيه صغر يلبسه الأعراب، وجمعه البرد.
والمعافرى بفتح الميم: نوع من الثياب يعمل بقرية تسمى معافر. وقيل: هى نسبة إلى قبيلة نزلت
تلك القرية، والميم فيه زائدة. صحيح مسلم شرح النووى 18/ 134.
(4) سفعة: بفتح السين وضمها لغتان، أي علامة وتغير. صحيح مسلم شرح النووى 18/ 134.
(5) في حاشية الأصل:"الحزامى".
قال القاضي: الحزامى كذا للطبرى وعند ابن ما كان الجذامى بضم الجيم وقال معجمه وعند أكثر
الرواة الحرامى بفتح الحاء والراء. مشارق الأنوار 1/ 227.
(6) الأريكة: كل ما اتُكِئ عليه من سرير أو فِراش أو مِنَصَّة. النهاية 1/ 40، والمعجم الكبير 1/ 216
(أر ك) .
(7) ضبطها في الأصل بضم التاء، وفى الحاشية بفتحها.