قال: أللهِ. قال: قُلتُ: آللهِ. قال: أللهِ. قال: قُلتُ: آللهِ. قال: أللَّهِ. قال:
فأتَى بصَحيفَتِه ثُمَّ مَحاها بيَدِه وقالَ: إن وجَدتَ قَضاءً فاقضِنِى، وإلَّا أنتَ في
حِلٍّ، فأشهَدُ بَصَرُ عَينَىَّ (1) هاتَينِ- ووَضَعَ إصبَعَيه على عَينَيه- وسَمْعُ أُذُنَىَّ (1)
هاتَينِ، ووَعاه قَلبِى هذا- وأشارَ إلَى نياطِ (2) قَلبِه- رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو يقولُ:
"مَن أنظَرَ مُعسِرًا أو وضَعَ له، أظَلَّه اللهُ في ظِلِّه" (3) . رَواه مسلمٌ في"الصحيح"عن
هارونَ بنِ مَعروفٍ (4) .
11080 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ،
حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتِىُّ، حدثنا أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا
محمدُ بنُ جُحادَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن بُرَيدَةَ قال: قال
رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَن أنظَرَ مُعسِرًا فإن له بكُلِّ يَومٍ مِثلَه صَدَقَةً". قال: قُلتُ: يا
رسولَ اللهِ، بكُلِّ يَومٍ صَدَقَةٌ؟ ثُمَّ قُلتُ له: بكُلِّ يَومٍ مِثلُه صَدَقَةً؟ فقالَ له:
"بكُلِّ يَومٍ صَدَقَةٌ ما لَم يَحِلَّ الدَّينُ؛ فإذا حَلَّ الدَّينُ فإِن أنظرَه بَعدَ الحِلِّ فلَه بكُلِّ يَومٍ"
مِثلُه صَدَقَةً" (5) ."
(1) قال النووى: بصر عينى هاتين، وسمع أذنى هاتين: هو بفتح الصاد ورفع الراء، وبإسكان ميم سمع
ورفع العين، هذه رواية الأكثرينَ. صحيح مسلم بشرح النووى 18/ 135.
(2) نياط القلب: وهو الحرق الذى القلب مُعَلَّق به. النهاية 5/ 141.
(3) أخرجه ابن حبان (5044) من طريق حاتم بن إسماعيل به.
(4) مسلم (3006/ 74) .
(5) أخرجه أحمد (23046) من طريق عبد الوارث به بنحوه. قال الذهبي 4/ 2128: وهذا إسناد صحيح
ولم يخرجوه.