أبى أُمامَةَ ابنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إلَى أبى عُبَيدَةَ ابنِ الجَرّاحِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أن عَلِّموا غِلمانَكُمُ العَومَ، ومُقاتِلَتَكُمُ الرَّمى. قال: وكانوا يَختَلِفونَ بَينَ الأغراضِ (1) ، فجاءَ سَهمُ غَرْبٍ (2) فأصابَ غُلامًا فقَتَلَه، في حَجرِ خالٍ له، لا يُعلَمُ له أصلٌ. قال: فكَتَبَ أبو عُبَيدَةَ إلَى عُمَرَ - رضي الله عنهما - يَسألُه إلَى مَن يَدفَعُ عَقلَه؟ قال: فكَتَبَ إلَيه عُمَرُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يقولُ:"اللَّهُ ورسولُه مَولَى مَن لا مَولَى له، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له" (3) .
12338 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ (4) ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا هاشِمُ بنُ القاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن بُدَيلٍ العُقَيلِىِّ قال: سَمِعتُ علىَّ بنَ أبى طَلحَةَ يُحَدِّثُ عن راشِدِ بنِ سَعدٍ، عن أبى عامِرٍ الهَوْزَنِىِّ، عن المِقدامِ صاحِب رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:"مَن تَرَكَ كَلًّا فإلَينا - ورُبَّما قال: إلَى اللهَ ورسولِه - ومَن تَرَكَ مالًا فلِوَرَثَتِه، وأنا وارِثُ مَن لا وارِثَ له، أعقِلُ عنه (5) "
(1) الأغراض: جمع غرض، وهو الهدف الذى يرمى إليه. ينظر التاج 18/ 451 (غ ر ض) .
(2) سهم غرب: بالإضافة وغير الإضافة، قال الكسائى والأصمعى: سهمُ غَرَبٍ، بفتح الراء، وهو السهم الذى لا يعرف راميه، فإذا عرف راميه فليس بغرب. قال أبو عبيد: والمحدثون يحدثونه بتسكين الراء، والفتح أجود وأكثر في كلام العرب. غريب الحديث لأبى عبيد 4/ 344، 345. وينظر مشارق الأنوار 2/ 130.
(3) أخرجه أحمد (189، 323) ، والترمذى (2103) ، والنسائي في الكبرى (6351) ، وابن ماجة (2737) من طريق سفيان به. وينظر كلام المصنّف عليه عقب (12340) .
(4) بعده في س، ز:"أحمد".
(5) أعقل عنه: أى أؤدى عنه ما يلزمه بسبب الجنايات التى تتحملها العاقلة. مرقاة المفاتيح 6/ 215.