قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: ورُوِىَ عن عِكرِ مَةَ أنَّه قال: الزَّانِي لا[يَزنِى إلَّا
بزانيَةٍ] (1) أو مُشرِكَةٍ، والزَّانيَةُ لا [يَزْنِى بها] (2) إلَّا زانٍ أو مُشرِكٌ. يَذهَبُ إلَى أنَّ
قَولَه: {يَنْكِحُ} يُصيبُ (3) .
13980 - أخبَرَناه الإمامُ أبو الفَتحِ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ فِراسٍ،
حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ الدَّيبُلِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ المَخزومِيُّ، حَدَّثَنَا
سفيانُ، عن ابنِ شُبرُمَةَ، عن عِكرِمَةَ في قَولِه: الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ
مُشْرِكَةً. قال: لا يَزنِى إلَّا بزانيَةٍ (4) .
قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: وقَد رُوِىَ هَذا المَعنَى مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عباسٍ:
13981 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا أبو
الأزهَرِ، حَدَّثَنَا رَوحٌ، حَدَّثَنَا الثَّورِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا
الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيُّوبَ، حَدَّثَنَا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا خَلَّادُ
ابنُ يَحيَى وعَبدُ الصَّمَدِ بنُ حَسَّانَ قالا: حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن حَبيبِ بنِ
أبى عَمْرَةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ: الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ
مُشْرِكَةً. قال: أما إنَّه لَيسَ بالنِّكَاحِ ولَكِنَّه الجِماعُ، لا يَزنِى بها إلَّا زانٍ أو
مُشرِكٌ. لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ، وفى رِوايَةِ الفَقيهِ: ولَكِن لا يُجامِعُها إلَّا
(1) فى ص:"ينكح إلَّا زانية".
(2) فى س:"ينكحها".
(3) الأم 5/ 148.
(4) المصنّف في المعرفة (4137) . وأخرجه ابن أبى شيبة (17076) من طريق سفيان به. وابن أبى حاتم
فى تفسيره 8/ 2525 من طريق ابن شبرمة به.