زانٍ أو مُشرِكٍ (1)
ورَواه عليُّ بنُ أبى طَلحَةَ عن ابنِ عباسٍ بمَعناه قال: وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى
الْمُؤْمِنِينَ [النور: 3] . أى: وحُرِّمَ الزِّنى على المُؤمِنينَ (2) . وبِمَعناه رُوِىَ عن
سعيدِ بنِ جُبَيرٍ ومُجاهِدٍ والضَّحَّاكِ (3) قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: والَّذِى يُشبِهُ،
واللهُ أعلَمُ، ما قال ابنُ المُسَيَّبِ (4) .
13982 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا:
حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا
الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن ابنِ المسَيِّبِ في قَولِه:
{الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً} . الآيَة. قال: هِىَ مَنسوخَةٌ نَسَخَتها وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى
مِنْكُمْ [النور: 32] . فهِىَ مِن أيامَى المُسلِمينَ (5) .
13983 - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدٍ العَلَوِىُّ
وعَبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ النَّجَّارِ المُقرِئُ بالكوفَةِ قالا: حَدَّثَنَا أبو جَعفَرِ ابنُ
دُحَيمٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ، عن
(1) الحاكم 2/ 194. وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 51، وابن أبى حاتم في تفسيره 8/ 2521،
2522 من طريق الثورى به.
(2) أخرجه ابن جرير في تفسيره 17/ 159، وابن أبى حاتم في تفسيره 8/ 2522، 2525، والنحاس فى
ناسخه ص 583.
(3) ينظر تفسير ابن أبى حاتم 8/ 2525، 2527.
(4) الأم 5/ 148.
(5) المصنّف في المعرفة (4138) ، والصغرى (2422) ، وفيه: عن أبى زكريا وحده، والشافعى
5/ 148. وأخرجه سعيد بن منصور (862) عن سفيان به.