الحَسَنِ القاضي، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا
شَريكٌ، عن سالِمٍ الأفطَسِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - فى
قَولِه: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} . قال: هُنَّ السَّبايا اللَّاتِى
لَهُنَّ أزواجٌ، لا بأسَ بمُجامَعَتِهِنَّ إذا استُبرِئنَ (1) .
14071 - وبِإِسنادِه: حدثنا شَريكٌ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن سعيدِ بنِ
جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - مِثلَه (2) .
ورَوَى الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ بإِسنادِه عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ - رضي الله عنه - بمَعنَى
قَولِ ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - (3) .
14072 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ،
حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهاب، عن
سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّه قال: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} : هُنَّ ذَواتُ الأزواجِ،
ويَرجِعُ ذَلِكَ إلَى أنَّ اللهَ حَرَّمَ الزِّنى (4) .
واستَدَلَّ الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ في أنَّ ذَواتِ الأزواجِ مِنَ الإماءِ يَحرُ منَ على
غَيرِ أزواجِهِنَّ، وأَنَّ الاستِثناءَ في قَولِه: {إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} . مَقصورٌ
(1) تفسير مجاهد ص 271.
(2) تفسير مجاهد ص 271. وأخرجه ابن أبى شيبة (17061) ، ومن طريقه ابن المنذر في تفسيره
(1567) . من طريق شريك به.
(3) السنن المأثورة (405) . وأخرجه ابن أبى شيبة (17045) ، ومن طريقه ابن المنذر في تفسيره
(4) مالك في الموطأ برواية يحيى بن بكير (12/ 6 و- مخطوط) ، وبرواية يحيى الليثى 2/ 541.