أبيه (1) ، عن عائشةَ - رضي الله عنهما - قالَت: كان النَّبىُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا زَوَّجَ أو تَزَوَّجَ نَثَرَ تَمرًا (2) .
عاصِمُ بنُ سُلَيمانَ بَصرِىٌّ، رَماه عمرُو بنُ علىًّ بالكَذِبِ ونَسَبَه إلَى وضعِ
الحَديثِ (3) .
ومَنها ما:
14799 - أخبرَنا أبو القاسِمِ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ علىِّ بنِ عُروةَ
البُنْدارُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا أبو الفَضلِ صالِحُ بنُ
محمدٍ الرّازِىُّ، حَدَّثَنِى عِصمَةُ بنُ سُلَيمانَ الخَزّازُ (4) ، حدثنا لُمازَةُ (5) بنُ
المُغيرَةِ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن مُعاذِبنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه -
قال: شَهِدَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إملاكَ (6) رَجُلٍ مِن أصحابِه فقالَ:"على الأُلفَةِ والطَّيرِ"
المأمونِ (7) والسَّعَةِ في الرَّزقِ، بارَكَ اللهُ لَكُم، دَفِّفوا على رأسِه". قال: فجِىءَ بدُفٍّ،"
وجِىءَ بأَطباقٍ عَلَيها فاكِهَةٌ وسُكَّرٌ، فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم:"انتَهِبوا". فقالوا (8) :
(1) فى م:"أمه".
(2) أخرجه ابن عدى في الكامل 5/ 1877 من طريق عاصم به.
(3) هو عاصم بن سليمان العبدى البصرى أبو شعيب. ينظر الكلام عليه فى: الجرح والتعديل 6/ 344،
والكامل لابن عدى 5/ 1877، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزى 2/ 68.
(4) فى س:"الخزار"، وفى م:"الجرار". وينظر توضيح المثشبه 3/ 351، وتبصير المنتبه 1/ 333.
(5) ضبط ابن حجر اسم"لمازة"فى التبصير 3/ 1228 بضم اللام، وضبطه في التقريب 2/ 138
بكسرها. فالله أعلم.
(6) الإملاك: التزويج وعقد النكاح. ينظر النهاية 4/ 359.
(7) فى س، ص 8:"الميمون".
(8) فى م:"فقال".