يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن
أبى بشرٍ، عن يوسُفَ بنِ ماهَكَ أنَّ أعرابيًّا أتَى ابنَ عباسٍ - رضي الله عنهما - فقالَ: إنِّى
جَعَلتُ امرأتِى علىَّ حَرامًا. قال: لَيسَت عَلَيكَ بحَرامٍ. قال: أرأيتَ قَولَ اللَّهِ
تَعالَى: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ} [آل عمران: 93] ؟ فقالَ ابنُ عباسٍ: إنَّ إسرائيلَ كانَت به الأَنْساءُ (1) ، فجَعَلَ على
نَفسِه إن شَفاه اللهُ ألَّا يأكُلَ العُروقَ مِن كُلِّ شَىءٍ. ولَيسَت بحَرامٍ (2) .
15163 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وعُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ
مَهدِىٍّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى
طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن مَطَرٍ، عن عَطاءٍ،
عن عائشةَ - رضي الله عنه - أنَّها قالَت في الحَرامِ: يَمينٌ (3) .
ورَواه عبدُ اللهِ بنُ بكرٍ عن سعيدِ بنِ أبى عَروبَةَ فقالَ: يَمينٌ يُكَفِّرُها (4) .
وحَكَى الشّافِعِىُّ عن أبى يوسُفَ، عن أشعثَ بنِ سَوّارٍ، عن الحَكَمِ، عن
إبراهيمَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ - رضي الله عنه -، أنَّه قال في الحَرامِ: إن نَوَى به يَمينًا
(1) الأنساء: جمع النسا، والمقصود عرق النسا: وهو وجع يبتدئ من الوَرِك من خلف، وينزل إلى
الركبة، وربما بلغ الكعب، وكلما طال زمانه زاد نزوله، فربما امتد إلى الأصابع بحسب كثرة مادته
وقلتها، ويَهْزُل معه الرِّجل والفخِذ، ويصعب الانكباب وتسوية القامة، وربما انخلع بسببه طرَف
الفَخِذ. ينظر الموجز في الطب لابن النفيس ص 267.
(2) أخرجه ابن جرير في تفسيره 5/ 582، 583 من طريق شعبة به. وسعيد بن منصور (1683) من طريق
أبى بشر به مطولًا.
(3) أخرجه ابن أبى شيبة (18380) من طريق سعيد به.
(4) أخرجه الدارقطنى 4/ 66 من طريق عبد الله بن بكر به.