فيَمينٌ، وإِن نَوَى طَلاقًا فطَلاقٌ، وهو ما نَوَى مِن ذَلِكَ (1) .
15164 - ورَواه الثَّورِىُّ عن أشعَثَ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن ابنِ
مَسعودٍ - رضي الله عنه - أنَّه كان يقولُ: نيَّتُه في الحَرامِ ما نَوَى، إلى لَم يَكُنْ نَوَى طَلاقًا؛
فهِىَ يَمينٌ. أخبَرَناه أبو بكرٍ الأردَستانِىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا
سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ
الوَليدِ، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه (2) .
15165 - أخبرَنا أبو مَنصورٍ عبدُ القاهِرِ بنُ طاهِرٍ الإمامُ وأبو القاسِمِ
عبدُ الرَّحمَنِ بنُ علىِّ بنِ حَمدانَ قالا: أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، أخبرَنا
أبو مُسلِمٍ، حدثنا الأنصارِىُّ، حدثنا أشعَثُ، عن الحَسَنِ في الحَرامِ: إن
نَوَى يَمينًا فيَمينٌ، وإِن نَوَى طَلاقًا فطَلاقٌ (3) .
15166 - أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ (4)
الشُّرَيحِىُّ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا
شَريكٌ، عن مُخَوَّلِ بنِ راشِدٍ، عن أبى جَعفَرٍ في الحَرامِ: إدن نَوَى طَلاقًا
فهِىَ تَطليقَةٌ واحِدَةٌ وهو أملَكُ بالرَّجعَةِ، وإن لَم يَنوِ طَلاقًا فيَمينٌ يُكَفِّرُها.
(1) الشافعي 7/ 157. وأخرجه سعيد بن منصور (1698) ، وابن أبى شيبة (18372) من طريق أشعث
به. وليس عند سعيد: إبراهيم.
(2) أخرجه عبد الرزاق (11366) ، ومن طريقه الطبرانى (9632) عن سفيان به.
(3) محمد بن عبد الله الأنصارى في حديثه (38) . وينظر مصنف عبد الرزاق (11373، 11374) ،
وسنن سعيد بن منصور (1685، 1686) ، ومصنف ابن أبى شيبة (18397) .
(4) فى س، ص 8، م:"أحمد". وينظر سير أعلام النبلاء 16/ 527.