15549 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ يَزيدَ العَدلُ،
حدئنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورَقِىُّ، حدثنا
إسماعيلُ وهو ابنُ عُلَيَّةَ، عن يونُسَ، عن ابنِ سيرينَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه قامَ
فخَطَبَ النَّاسَ ههُنا، فقَرأ عَلَيهِم سورَةَ"البَقَرَة"، وبَيَّنَ لَهُم مِنها، فأَتَى على
هذه الآيَةِ: {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ} [البقرة: 180]
.فقالَ:
نُسِخَت هذه الآيَةُ. ثُمَّ قرأَ حَتَّى أتَى على هذه الآيَةِ: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا} . إلَى قَولِه: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة: 240] . فقالَ: وهَذِه (1) .
15550 - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ
ابنِ مَحمُويَه العَسكَرِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى
إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا حُمَيدُ بنُ نافِعٍ، عن زَينَبَ بنتِ أُمِّ سلمةَ، عن
أُمَّها، أنَّ امرأةً توُفَّىَ عَنَها زَوجُها فرَمِدَت فخَشُوا على عَينِها، فأَتَوُا النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -
فاستأذَنوه في الكُحلِ، فقالَ لَهُمُ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم:"لا تَكتَحِلْ، قَد كانَت إحداكُنَّ"
تَمكُثُ في شَرَّ أحلاسِها (2) - أو: في شَرَّ بيتِها (3) - فإِذا كان حَولٌ فمَرَّ كَلبٌ رَمَت
ببَعرَةٍ (4) ، فلا حَتَّى تمضِىَ أربَعَةُ أشهُرٍ وعَشرٌ" (5) . رَواه البخارىُّ فى"الصحيح"عن"
(1) بعده في س، ص 8، م:"الآية".
والحديث عند الحاكم 2/ 281. وأخرجه ابن جرير في تفسيره 4/ 405 من طريق يعقوب بن إبراهيم
به. وسعيد بن منصور (416 - تفسير) من طريق يونس به.
(2) أحلاس: جمع حلس - بكمر الحاء - والمراد: في شر ثيابها. ينظر صحيح مسلم بشرح النووى 10/ 116.
(3) فى س، م:"أبنيتها".
(4) المراد برميها الكلبَ أو غيرَه ببعرة غنم أو إبل، أنها رمت العدة رمى البعرة. ينظر تفصيل ذلك فى
الفتح 9/ 490.
(5) أخرجه أحمد (26501) ، والنسائى (501) من طريق شعبة به.