فأخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا:
أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ أبو الحَسَنِ الدَّارَقُطنِيُّ الحافظُ قال: لَم يَرفَعْه غَيرُ
إسحاقَ، ويُقالُ: إنَّه رَجَعَ عنه، والصَّوابُ مَوقوفٌ (1) .
17021 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ
الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ مُنيرٍ المَطيرِيُّ قال: كَتَبَ إلَيَّ محمدُ بنُ أبي طاهِرٍ
البَلَدِيُّ، حدثنا أبو سلمةَ أحمدُ بنُ أبي نافِعٍ، حدثنا عَفيفُ بنُ سالِمٍ، عن
سُفيانَ الثورِيِّ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال
رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:" [لا يُحْصِنُ أهلُ الشِّركِ] (2) باللهِ شَيئًاهـ (3) . قال أبو أحمدَ: ورُوِىَ"
عن أحمدَ بنِ أبي نافِعٍ، عن مُعافَى بنِ عِمرانَ، عن الثورِيِّ، وهو مُنكَرٌ مِن
حَديثِ الثورِيِّ عن موسَى بنِ عُقبَةَ بهَذا الإسنادِ.
وأخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: قال
عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ (4) : وهِمَ عَفيفٌ في رَفعِه، والصَّوابُ مَوقوفٌ مِن قَولِ
ابنِ عُمَرَ (5) .
(1) الدارقطني 3/ 147. وقال الزيلعى في نصب الواية 3/ 327 بعد ذكر قول الدارقطني هذا: وهذا لفظ
إسحاق بن راهويه في"مسنده"كما تراه ليس فيه رجوع، وإنما أحال التردد على الراوى في رفعه
ووقفه، والله أعلم.
(2) في حاشية الأصل:"لا يحصن الشرك".
(3) ابن علي في الكامل 1/ 173. وأخرجه الدارقطني 3/ 146، 147 من طريق أحمد بن أبي نافع به.
وقال الزيلعى في نصب الراية 3/ 327: قال ابن القطان في كتابه: وعفيف بن سالم الموصلي ثقةٌ،
قاله ابن معين وأبو حاتم، وإذا رفعه الثقة لم يضره وقف من وقفه، وإنما علته أنه من رواية أحمد بن
أبي نافع عن عفيف المذكور، وهو أبو سلمة الموصلي، ولم تثبت عدالته.
(4) بعده نى م:"قال".
(5) الدارقطنى 3/ 147.