17022 - قال عليٌّ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ خُشَيشٍ، حدثنا سَلمُ (1) بنُ
جُنادَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ
عُمَرَ قال: مَن أشرَكَ باللهِ فلَيسَ بمُحصِنٍ (2) .
17023 - أخبرَنا عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، حدثنا
أبو الفَضلِ محمدُ بنُ عبدِ الله الكَرابيسِيُّ، أخبرَنا أبو الفَضلِ أحمدُ بنُ
نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ
عبدِ الله بنِ أبي مَريَمَ الغَسَّانِيُّ، عن عليِّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن كَعبِ بنِ مالكٍ،
أنَّه أرادَ أن يَتَزَوَّجَ يَهوديَّةً أو نَصرانيَّةً، فسألَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فنَهاه عَنها
وقالَ:"إنَّها لا تُحصِنُكَ" (3) .
أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: قال
أبو الحَسَنِ الدَّارَقُطنِيُّ الحافظُ: أبو بكرِ ابنُ أبي مَريَمَ ضَعيفٌ (4) ، وعَلِيُّ بنُ
أبي طَلحَةَ لَم يُدرِكْ كَعبًا (5) .
(1) في م:"مسلم". وينظر تهذيب الكمال 11/ 218.
(2) الدارقطني 3/ 147. وأخرجه ابن أبي شيبة (29227) عن وكيع به. والطحاوي في شرح المشكل
11/ 446 من طريق سفيان به. وقال الزيلعى في نصب الراية 3/ 327: وهو أصح.
(3) سعيد بن منصور (715) . وأخرجه ابن أبي شيبة (29225) ، والطبراني 19/ 103 (205) ،
والدارقطني 3/ 148 من طريق عيسى بن يونس به. وضعفه ابن القطان في بيان الوهم والإيهام
(4) تقدم عقب (10523) .
(5) الدارقطنى 3/ 148.