عن سِماكٍ، عن ابنٍ لِعَبيدِ بنِ الأبرَصِ قال: شَهِدتُ عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أُتِىَ برَجُلٍ
اختَلَسَ مِن رَجُلٍ ثَوبَه، فقالَ المختَلِسُ: إنِّى كُنتُ أعرِفُه. فلَم يَقطَعْه
علىٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - (1) .
17370 - وأخبرَنا أبو مَنصورٍ عبدُ القاهِرِ بنُ طاهِرٍ وأبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ
عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ وأبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عليِّ بنِ حَمدانَ الفارِسِيُّ
قالوا: أخبرَنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ، أخبرَنا أبو مسلمٍ، حَدَّثَنَا
الأنصارِىُّ، عن عَوفٍ، عن خِلاسٍ، أن عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كان لا يَقطَعُ فى
الدَّغْرَةِ (2) ، ويَقطَعُ في السَّرِقَةِ المُستَخفَى بها (3) .
17371 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ
شِهابٍ، أن مَروانَ بنَ الحَكَمِ أُتِىَ بإِنسانٍ قَدِ اختَلَسَ مَتاعًا فأرادَ قَطعَ
يَدِه، فأرسَلَ إلَى زَيدِ بنِ ثابِتٍ يَسألُه عن ذَلِكَ، فقالَ زَيدٌ: لَيسَ في الخُلْسَةِ
قَطعٌ. قال مالكٌ: الأمرُ عِندَنا أنَّه لَيسَ في الخُلْسَةِ قَطعٌ (4) . قال الشَّافِعِيُّ:
(1) أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (بقية مسند عبد الرَّحمن بن عوف - 317، 318) من طريق شعبة
به. وعبد الرزاق (18851) من طريق سماك بنحوه.
(2) الدَّغْرة: قيل هى الخُلسة. وهى من الدفع؛ لأنَّ المختلس يدفع نفسه عن الشيء. غريب الحديث
لأبى عبيد 1/ 29، والفائق 1/ 428.
(3) حديث محمد بن عبد الله الأنصارى (58) ، ووقع فيه: الدعوة. وأخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار
(بقية مسند عبد الرَّحمن بن عوف - 314) من طريق عوف به.
(4) المصنّف في المعرفة (5186) ، ومالك 2/ 840، والشافعى 6/ 151. وأخرجه عبد الرزاق
(18850) ، وابن أبى شيبة (29133) من طريق الزهرى به.