النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم-:"استَهِما على اليَمينِ ما كان (1) أحَبّا ذَلِكَ أو كَرِها" (2) .
21258 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو
داودَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا خالِدُ بنُ الحارِثِ، عن سعيدِ بنِ
أبى عَروبَةَ بإِسنادِه مِثلَه. قال: في دابَّةٍ ولَيسَ لَهُما بَيِّنَة، فأمَرَهُما
رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- أن يَستَهِما على اليَمينِ (3) .
قال الشيخُ: فيَحتَمِلُ أن تكونَ هذه القَضيَّةُ مِن تَتِمَّةِ القَضيَّةِ الأولَى فى
حَديثِ أبى بُردَةَ، فكأنَه -صلى الله عليه وسلم- جَعَلَ ذَلِكَ بَينَهُما نِصفَينِ بحُكمِ اليَدِ، فطَلَبَ كُلُّ
واحِدٍ مِنهُما يَمينَ صاحِبِه في النِّصفِ الَّذِى حَصَلَ له، فجَعَلَ عَلَيهِما اليَمينَ،
فتَنازَعا في البِدايَةِ بأحَدِهِما، فأمَرَهُما أن يَقتَرِعا على اليَمينِ، واللَّهُ أعلَمُ.
وفِى مِثلِ هذا ما:
21259 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ
إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ
بشرٍ؛ قال إسحاقُ: أخبرَنا. وقالَ عبدُ الرَّحمَنِ: حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أنبأنا
مَعمَر، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ. قال
(1) في م:"كانا". و"كان"هنا تامة والضمير فيها عائد إلى الاستهام، وما مصدرية، وما في بعض
النسخ: ما كانا. بصيغة التثنية فهو أيضًا صحيح وضمير التثنية يرجع إلى الرجين، وجملة: أحبا ذلك
أو كرها. كالتفسير لجملة: ما كان. ينظر عون المعبود 2/ 345.
(2) المصنف في الصغرى (4386) ، وأبو داود (3616) ، وتقدم فى (11477) .
(3) المصنف في الصغرى (4387) ، وأبو داود (3618) ، وابن أبى شيبة (21448، 23736) ، ومن
طريقه ابن ماجه (2329) . وأخرجه النسائى في الكبرى (5999) من طريق خالد بن الحارث به.