الأخضر عن الزهري وزاد وطء الحبالى ولحوم الحمر الأهلية وانفردا بذلك عن جميع أصحاب ابن شهاب وإنما يحفظ هذا اللفظ من حديث ابن المسيب عن أبي الدرداء بإسناد لين لا أدري كيف مخرجه عن ابن المسيب لقول ابن شهاب لم أسمع بحديث النهي عن أكل كل ذي ناب من السباع من علمائنا بالحجاز حتى قدمت الشام فحدثني به أبو إدريس وكان من فقهاء الشام والمجثمة هي التي تصبر بالنبل انتهى بجيم ومثلثة مفتوحة وتصبر تربط ويرمى إليها بالنبل حتى تموت من جثم بالمكان وقف به قال أبو عمر لما كان نهى محتملا أعقبه الإمام بما يفسره بالحديث الناص على التحريم فقال

( مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم ) القرشي مولاهم المدني المتوفى سنة ثلاثين ومائة ( عن عبيدة ) بفتح المهملة وكسر الموحدة ( ابن سفيان ) بن الحارث ( الحضرمي ) المدني التابعي الثقة عن أبي هريرة ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أكل كل ذي ناب من السباع حرام ) فذكره بلفظ حديث أبي ثعلبة على رواية يحيى وهو نص في حرمة الحيوان المفترس ورواه مسلم من طريق ابن مهدي وابن وهب عن مالك به

( قال مالك وهو الأمر ) المعمول به ( عندنا ) بالمدينة قال الترمذي وعليه العمل عند أكثر أهل العلم وعن بعضهم لا يحرم وظاهر مذهب الموطأ التحريم ورواه ابن وهب وابن عبد الحكم عن مالك نصا ورجحه ابن عبد البر وقيل مكروه حملا للنهي على الكراهة ولفظ حرام شذ به يحيى عن رواة الموطأ في حديث أبي ثعلبة لكنهم اتفقوا على لفظ حرام في حديث أبي هريرة فيحمل على المنع الصادق بالكراهة وهو المشهور في المذهب كما قال ابن العربي وغيره وظاهر المدونة لقول مالك فيها لا أحب أكل الضبع والثعلب والذئب والهر الوحشي والإنسي ولا شيء من السباع والقول الثالث لأصحاب مالك المدنيين الفرق بين ما يعدو كالأسد والنمر فيحرم وبين ما لا يعدو كالضبع والهر والثعلب والذئب فيكره نقله عنهم ابن حبيب ووجه المشهور قوله تعالى { قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما } سورة الأنعام الآيه 145 الآية فإنه يدل على عدم تحريم غير ما فيها لكن نفي الحرمة لا يقتضي الحل عينا بل يحتمل الكراهة أيضا فأحتيط لذلك وتعقب بأن الآية مكية وحديث التحريم بعد الهجرة باتفاق وبأنها خرجت مخرج الرد على شيء خاص وهو ما حكى الله عنهم بقوله { وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا } سورة الأنعام الآية 139 وأجيب بأن الحديث لا دليل فيه على الحرمة لاحتمال أن أكل مصدر مضاف إلى الفاعل فيكون كقوله تعالى { وما أكل السبع } سورة المائدة الآية 3