( والأمر عندنا أن المأمومة والمنقلة والموضحة لا تكون إلا في الوجه والرأس فما كان في الجسد من ذلك فليس فيه إلا الاجتهاد ) من الحاكم وهذا مما يرد قول ابن المسيب بالتعيين

( ولا أرى اللحي ) بفتح اللام وسكون الحاء ( الأسفل ) وهو عظم الحنك الذي عليه الأسنان وهو من الإنسان حيث ينبت الشعر وهو أعلى وأسفل

( والأنف من الرأس في جراحهما لأنهما عظمان منفردان والرأس بعدهما عظم واحد )

( مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن عبد الله بن الزبير أقاد من المنقلة ) ولم يوافقه على ذلك مالك فقال لا قصاص في المنقلة

11 عقل الأصابع ( مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه قال سألت سعيد بن المسيب كم في أصبع المرأة فقال عشر من الإبل فقلت كم في أصبعين ) منها ( قال عشرون من الإبل فقلت كم في ثلاث ) منها ( فقال ثلاثون من الإبل فقلت كم في أربع قال عشرون من الإبل فقلت حين عظم ) كثر ( جرحها ) بضم الجيم ( واشتدت مصيبتها ) بذلك ( نقص عقلها ) ديتها ( فقال سعيد أعراقي أنت ) تأخذ بالقياس المخالف للنص ( فقلت ) لست بعراقي ( بل عالم متثبت أو جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا ابن أخي ) قاله ملاطفة على عاداتهم وإن كان ليس ابن أخيه فقوله هي السنة يدل على أنه أرسله عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله ابن عبد البر وقد اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وذكر بعضهم أنها تتبعت كلها فوجدت مسندة