فهرس الكتاب
العاصي
( قال مالك وعلى ذلك الأمر عندنا ) بالمدينة ( والثيب إذا ملكها الرجل فلم يدخل بها أنها تجري مجرى البكر ) إذ لا فارق بينهما والمدار على وقوع ذلك قبل الدخول ( الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتى تنكح زوجا غيره ) بشروطه
16 طلاق المريض ( مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف ) الزهري المدني القاضي ابن أخي عبد الرحمن يلقب طلحة الندى ثقة مكثر فقيه تابعي مات سنة سبع وتسعين وهو ابن اثنتين وسبعين
( قال ) ابن شهاب ( وكان ) طلحة ( أعلمهم بذلك ) الخبر المذكور
( وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ) كلاهما روى للزهري ( أن عبد الرحمن بن عوف طلق امرأته ) تماضر بضم الفوقية فميم فألف فضاد معجمة فراء بنت الأصبع الكلبية الصحابية أم ابنه أبي سلمة ( البتة وهو مريض ) ثم مات ( فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها ) قال الواقدي هي أول كلبية نكحها قرشي ولم تلد له غير أبي سلمة
وروى بسند له مرسل أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الرحمن إلى بني كلب وقال إن استجابوا لك فتزوج ابنة ملكهم أو سيدهم فلما قدم دعاهم إلى الإسلام فاستجابوا وأقام من أقام منهم على إعطاء الجزية فتزوج عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة ملكهم ثم قدم بها المدينة
( مالك عن عبد الله بن الفضل ) بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي المدني تابعي صغير ثقة من رجال الجميع ( عن الأعرج ) عبد الرحمن بن هرمز ( أن عثمان بن عفان ورث نساء ابن مكمل ) بضم الميم وسكون الكاف وكسر الميم الثانية فلام اسمه عبد الله بن مكمل بن عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب ذكره الطبري وعمرو بن شبة في الصحابة واستدركه ابن فتحون وقال أكثر ما يأتي في الرواية أن مكمل غير مسمى وسماه بعضهم عبد الرحمن وهو وهم إنما عبد الرحمن ابنه وهو شيخ للزهري كما في الإصابة ونساؤه كن ثلاثا كما