9 ما جاء في عقل العين إذا ذهب بصرها ( مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن زيد بن ثابت ) الصحابي الشهير ( كان يقول في العين القائمة إذا أطفئت ) أطمس نورها ( مائة دينار ) ولم يأخذ بهذا مالك بل قال إن أمكن أن يفعل ذلك بالجاني وإلا فالعقل كالخطأ

( وسئل مالك عن شتر العين ) بفتح الشين المعجمة والفوقية أي قطع جفنها الأسفل مصدر شتر من باب تعب ( وحجاج العين ) بكسر الحاء المهملة وفتحها لغة وجيمين بينهما ألف العظم المستدير حولهما وهو مذكر وجمعه حججة

وقال ابن الأنباري الحجاج العظم المشرف على غار العين ( فقال ليس في ذلك إلا الاجتهاد إلا أن ينقص بصر العين فيكون له بقدر ما نقص من بصر العين ) من الدية

( والأمر عندنا في العين القائمة العوراء ) التي لا تبصر ( إذا أطفئت ) أي أزيلت وقلعت ( وفي اليد الشلاء ) التي فسدت وبطل عملها ( إذا قطعت أنه ليس في ذلك إلا الاجتهاد وليس في ذلك عقل مسمى ) لأنه لم يرد فيه شيء

10 ما جاء في عقل الشجاج بكسر المعجمة جمع شجة الجراحة ويجمع أيضا على شجات على لفظها وإنما تسمى بذلك إذا كانت في الوجه أو الرأس

( مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سليمان بن يسار يذكر أن الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الرأس إلا أن تعيب ) بفتح فكسر ( الوجه فيزاد في عقلها ) ديتها ( ما بينها وبين عقل نصف الموضحة في الرأس فيكون فيها خمسة وسبعون دينارا ) على أهل الذهب