في كل واحد منها ولذا كرر

( قال سعيد بن المسيب فالدية تنقص في قضاء عمر بن الخطاب وتزيد في قضاء معاوية ) كما هو ظاهر ( فلو كنت أنا لجعلت في الأضراس بعيرين بعيرين ) في كل ضرس ( فتلك الدية سواء وكل مجتهد مأجور ) ولعلهم لم يبلغهم حديث وفي السن خمسولا حديث الثنية والضرس سواء

( مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول إذا أصيبت السن فاسودت ففيها عقلها تاما فإن طرحت بعد أن اسودت ففيها عقلها أيضا تاما ) حيث كانت على قوتها

13 العمل في عقل الأسنان ( مالك عن داود بن الحصين ) بمهملتين مصغر ( عن أبي غطفان ) بفتح المعجمة والطاء المهملة والفاء قيل اسمه سعد ( ابن طريف ) بفتح المهملة وكسر الراء ( المري ) بضم الميم وشد الراء بلا نقطة ( أنه أخبره أن مروان بن الحكم بعثه إلى عبد الله بن عباس يسأله ماذا في الضرس ) الذي يقلع خطأ من الدية ( فقال عبد الله بن عباس فيه خمس من الإبل ) لقوله صلى الله عليه وسلم وفي السن خمس

( قال ) أبو غطفان ( فردني مروان إلى عبد الله بن عباس فقال أتجعل مقدم الفم ) أي أسنانه ( مثل الأضراس ) مع تفاوت المنفعة بهما ( فقال عبد الله بن عباس لو لم تعتبر ذلك ) في القياس ( إلا بالأصابع عقلها سواء ) لكفاك فحذف جواب لو وإنما قال له ذلك مجاراة لما أومى إليه من أن جعل الأسنان مثل الأضراس خلاف