فهرس الكتاب
شريكين في الثوب لكل واحد منهما بقدر حصته ) فيكون لصاحبه ثلثاه وللمبتاع الذي رده ثلثه ( فعلى حساب هذا يكون ما زاد الصبغ في ثمن الثوب ) أي قيمته يوم الحكم
33 ما لا يجوز من النحل بضم النون وإسكان الحاء المهملة مصدر نحلة إذا أعطاه بلا عوض وبكسر النون وفتح الحاء جمع نحلة قال تعالى { وآتوا النساء صدقاتهن نحلة } سورة النساء الآية 4 أي هبة من الله لهن وفريضة عليكم
( مالك عن ابن شهاب ) محمد بن مسلم الزهري ( عن حميد ) بضم الحاء ( ابن عبد الرحمن بن عوف ) القرشي الزهري أحد الثقات الإثبات
( وعن محمد بن النعمان بن بشير ) الأنصاري أبي سعيد التابعي الثقة ( أنهما حدثاه ) أي ابن شهاب ( عن النعمان بن بشير ) الخزرجي سكن الشام ثم ولي أمرة الكوفة ثم قتل بحمص سنة خمس وستين وله أربع وستون سنة صحابي وأبواه صحابيان هكذا رواه أكثر أصحاب الزهري وأخرجه النسائي من طريق الأوزاعي عن ابن شهاب أن محمد بن النعمان وحميد بن عبد الرحمن حدثاه عن بشير بن سعد جعله من مسند بشير فشذ بذلك والمحفوظ أنه عنهما عن النعمان ( أنه قال إن أباه بشير ) بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس بضم الجيم وخفة اللام آخره مهملة الخزرجي البدري وشهد غيرها ومات في خلافة أبي بكر سنة ثلاث عشرة ويقال إنه أول من بايع أبا بكر من الأنصار وقيل عاش إلى خلافة عمر وقد روى هذا الحديث عن النعمان عدد كثير من التابعين منهم عروة بن الزبير عند مسلم وأبي داود والنسائي وأبو الضحى عند النسائي وابن حبان وأحمد والطحاوي والمفضل بن المهلب عند أحمد وأبي داود والنسائي وعبد الله بن عتبة بن مسعود عند أبي عوانة وعامر الشعبي في الصحيحين وأبي داود وأحمد والنسائي وابن ماجه وغيرهم ( أتى به ) ولمسلم من طريق الشعبي عن النعمان انطلق أبي يحملني ( إلى رسول الله ) ولابن حبان فأخذ بيدي وأنا غلام وجمع بينهما بأنه أخذ بيده فمشى معه بعض الطريق وحمله في بعضها لضعف سنه أو عبر عن استتباعه إياه بالحمل ( فقال إني نحلت ) بفتح النون والمهملة وإسكان اللام أي أعطيت ( ابني هذا ) النعمان ( غلاما ) لم يسم ( كان لي ) وفي الصحيحين عن الشعبي عن النعمان أعطاني أبي عطية فقالت