باللحم وكان ذلك يكتب في عهود العمال ) جمع عامل ( في زمان أبان بن عثمان ) بن عفان ( وهشام بن إسماعيل ) المخزومي ( ينهون عن ذلك ) فيدل على شهرة ذلك بالمدينة

28 بيع اللحم باللحم ( قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا في لحم الإبل والبقر والغنم وما أشبه ذلك من الوحوش ) كالظباء والمها ( أنه لا يشترى بعضه ببعض إلا مثلا بمثل وزنا بوزن ) جمع بينهما للتأكيد ( يدا بيد ) أي مناجزة ( ولا بأس به وإن لم يوزن إذا تحرى أن يكون مثلا بمثل يدا بيد ولا بأس بلحم الحيتان بلحم البقر والإبل والغنم وما أشبه ذلك من الوحوش كلها اثنين بواحد وأكثر من ذلك يدا بيد فإن دخل ذلك الأجل فلا خير فيه ) لربا النساء

( وأرى لحوم الطير كلها مخالفة للحوم الأنعام والحيتان فلا أرى بأسا بأن يشترى بعض ذلك ببعض متفاضلا ) لاختلاف الصنف ( يدا بيد ولا يباع شيء من ذلك إلى أجل ) لربا النساء

29 ما جاء في ثمن الكلب ( مالك عن ابن شهاب ) محمد بن مسلم الزهري ( عن أبي بكر بن عبد الرحمن ) بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي الفقيه اسمه كنيته على الصحيح وقيل اسمه المغيرة ولا يصح وكان يقال له راهب قريش لكثرة صلاته وعبادته كان يصوم الدهر لا يفطر مات فجأة بالمدينة سنة أربع وتسعين

( عن أبي مسعود ) عقبة بالقاف ابن عمرو ( الأنصاري ) يعرف بالبدري لأنه كان يسكن بدرا واختلف في شهوده بدرا قال ابن عبد البر وقع في نسخة يحيى وعن أبي مسعود بالواو وهو وهم