استأذن الغلام هنا ولم يستأذن الأعرابي في الحديث قبله استئلافا لقلب الأعرابي وتطييبا لنفسه وشفقة أن يسبق إلى قلبه شيء يهلك به لقرب عهده بالجاهلية ولم يجعل للغلام ذلك لأنه لقرابته وسنه دون الأشياخ فاستأذنه تأدبا ولئلا يوحشهم بتقديمه عليهم وتعليما بأنه لا يدفع لغير الأيمن إلا بإذنه

ورواه البخاري عن إسماعيل وقتيبة بن سعد ويحيى بن قزعة وعبد الله بن يوسف ومسلم عن قتيبة كلهم عن مالك به

31 جامع ما جاء في الطعام والشراب ( مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ) الأنصاري ( أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو طلحة ) زيد بن سهل الأنصاري زوج أم سليم والدة أنس ( لأم سليم ) بضم السين بنت ملحان الأنصارية من الصحابيات الفاضلات اسمها سهلة أو رميلة أو رميثة أو مليكة أو أنيفة اشتهرت بكنيتها ماتت في خلافة عثمان قال الحافظ اتفقت الطرق على أن هذا الحديث من مسند أنس ووافقه عليه أخوه لأمه عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه قال دخلت المسجد فعرفت في وجه رسول الله الجوع والمراد بالمسجد الموضع الذي أعده للصلاة فيه حين محاصرة الأحزاب للمدينة في غزوة الخندق ( لقد سمعت صوت رسول الله ضعيفا أعرف فيه الجوع ) وكأنه لم يسمع من صوته حين تكلم الفخامة المألوفة فحمله على الجوع للقرينة التي كانوا فيها وفيه رد على دعوى ابن حبان أنه لم يكن بجوع وأن أحاديث ربط الحجر من الجوع تصحيف محتجا بحديث أبيت يطعمني ربي ويسقيني وتعقب بأن الأحاديث صحيحة فيحمل ذلك على تعدد الحال فكان أحيانا يجوع إذا لم يواصل ليتأسى به أصحابه ولا سيما من لم يجد شيئا

ولمسلم عن يعقوب بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس جئت رسول الله فوجدته جالسا مع أصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة فسألت بعض أصحابه فقال من الجوع فذهبت إلى أبي طلحة فأخبرته فدخل على أم سليم فقال هل من شيء فكأنه لما أخبره جاء فسمع صوته ورآه

ولأحمد عن أنس أن أبا طلحة رآه طاويا

ولمسلم عن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال رأى أبو طلحة رسول الله مضطجعا يتقلب ظهرا لبطن ولأبي نعيم عن أنس جاء أبو طلحة إلى أم سليم فقال أعندك شيء فإني مررت على رسول الله وهو يقرىء أصحاب الصفة سورة النساء وقد ربط على بطنه حجرا من الجوع ( فهل عندك من شيء ) يأكله ( فقالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ) جمع قوص بالضم قطعة عجين مقطوع منه

ولأحمد عمدت أم سليم إلى نصف مد من شعير فطحنته وللبخاري