المستقاد منه ) وهو الجاني ( وشل المجروح الأول ) المجني عليه ( أو برأت جراحه ولها عيب أو نقص أو عثل ) بفتح المهملة والمثلثة برء على غير استواء ( فإن المستقاد منه لا يكسر الثانية ) من يد أو رجل ( ولا يقاد بجرحه ولكنه يعقل له بقدر ما نقص من يد الأول أو فسد منها ) بالشلل إذ هو فساد في اليد وبطلان لعملها ( والجراح في الجسد على مثل ذلك ) من تمام وزيادة ونقص ( وإذا عمد ) قصد ( الرجل إلى امرأته ففقأ عينها أو كسر يدها أو قطع أصبعها أو شبه ذلك ) حال كونه ( متعمدا لذلك ) المذكور من الفقء وما بعده ( فإنها تقاد منه وأما الرجل يضرب امرأته بالحبل أو بالسوط فيصيبها من ضربه ما لم يرد ولم يتعمد فإنه يعقل ما أصاب منها على هذا الوجه ولا يقاد منه ) لأنه لم يرد ذلك

( مالك أنه بلغه أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ) قاضي المدينة ( أقاد من كسر الفخذ )

24 ما جاء في دية السائبة وجنايته ( مالك عن أبي الزناد ) بكسر الزاي مخففا عبد الله بن ذكوان ( عن سليمان بن يسار ) بالتخفيف ( أن سائبة أعتقه بعض الحجاج ) جمع حاج ( فقتل ابن رجل من بني عائذ ) بتحتية وذال معجمة ( فجاء العايذي أبو المقتول إلى عمر بن الخطاب يطلب دية ابنه ) أفاد أنه قتل خطأ ( فقال عمر لا دية له فقال