بمعنى مفعولة ما يفعله الإنسان من ذنب والمعنى وإن جنى جناية ( عقلوا عنه ) لأنهم مواليه ( فإن اعترف به أبوه ألحق به وصار ولاؤه إلى موالي أبيه وكان ميراثه لهم وعقله عليهم ويجلد أبوه الحد ) أي حد القذف

( وكذلك المرأة الملاعنة ) بفتح العين وكسرها ( من العرب ) أي الأحرار إصالة ( إذا اعترف زوجها الذي لاعنها بولدها صار بمثل ) أي صفة ( هذه المنزلة إلا أن بقية ميراثه بعد ميراث أمه وإخوته لأمه لعامة المسلمين ما لم يلحق بأبيه ) فإن استلحقه لحق به ( وإنما ورث ) بشد الراء ( ولد ) فاعل ( الملاعنة الموالاة ) بالجر صفة ( موالي أمه ) مفعول ( قبل أن يعترف به أبوه لأنه لم يكن له نسب ولا عصبة فلما ثبت نسبه ) باعتراف أبيه ( صار إلى عصبته ) أي عاد إليهم ( والأمر المجتمع عليه عندنا في ولد العبد من امرأة حرة وأبو العبد حر أن الجد أبا العبد يجر ولاء ولد ابنه الأحرار من امرأة حرة ترثهم ما دام أبوهم عبدا فإن عتق أبوهم رجع الولاء إلى مواليه وإن مات وهو عبد كان ) أي استمر ( الميراث والولاء للجد وإن ) بكسر الهمزة والنون الخفيفة ( العبد كان له ابنان حران فمات أحدهما وأبوه عبد حر ) سحب ( الجد أبو الأب الولاء والميراث ) عطف تفسير

( قال مالك في الأمة تعتق وهي حامل وزوجها مملوك ثم يعتق زوجها قبل أن تضع حملها أو بعدما تضع إن ولاء ما كان في بطنها للذي أعتق أمه لأن ذلك الولد قد كان أصابه الرق قبل أن تعتق أمه ) فثبت لمعتقها فلا ينتقل عنه ( وليس هو بمنزلة الذي تحمل به أمه بعد العتاقة لأن الذي تحمل به أمه بعد العتاقة إذا أعتق أبوه جر ولاءه ) أي سحبه

( قال مالك في العبد يستأذن سيده أن يعتق عبدا له