ذكرا كان أو أنثى ( طعامه وكسوته ) اللام للملك أي طعام المملوك وكسوته حق له على سيده فقدم الخبر لأنه أهم إذ المقام بصدد تمليكه ما ذكر ( بالمعروف ) أي بلا إسراف ولا تقتير على اللائق بأمثاله قال الحافظ مقتضاه الرد في ذلك إلى العرف فمن زاد عليه كان متطوعا فالواجب مطلق المواساة لا المواساة من كل جهة ومن أخذ بالأكمل فعل الأفضل من عدم استئثاره على عياله وإن جاز

( ولا يكلف ) بالبناء للمفعول ( من العمل إلا ما يطيق ) الدوام عليه أي لا يكلفه إلا جنس ما يقدر عليه والنفي بمعنى النهي وفيه الحث على الإحسان إلى المماليك والرفق بهم وألحق بهم من في معناهم من أجير ونحوه والمحافظة على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

( مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب كان يذهب إلى العوالي ) القرى المجتمعة حول المدينة من جهة نجدها ومن جملتها قبا ( كل يوم سبت ) اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم لأنه كان يذهب إلى قباء كل سبت راكبا وماشيا ( فإذا وجد عبدا في عمل لا يطيقه ) على الدوام أو إلا بمزيد مشقة ( وضع عنه منه ) أي نقصه وليس المراد ما لا يطاق أصلا لعدم إمكانه

( مالك عن عمه أبي سهيل ) بضم السين نافع ( بن مالك عن أبيه ) مالك بن أبي عامر الأصبحي ( أنه سمع عثمان بن عفان ) أمير المؤمنين ( وهو يخطب وهو يقول لا تكلفوا الأمة غير ذات الصنعة الكسب فإنكم متى كلفتموها ذلك كسبت بفرجها ) أي زنت فتدخلوا في آية { ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء } سورة النور الآية 33 ولا تكلفوا الصغير الكسب فإنه إذا لم يجد سرق لعجزه عن الكسب وقد كلفتموه به ( وعفوا ) بكسر العين وشد الفاء المضمومة أمر من عف يعف كضرب يضرب أي تنزهوا واستغنوا عن تكليف الأمة والصغير المذكورين ( إذ ) تعليل ( أعفكم الله ) أغناكم عن ذلك بما فتحه عليكم ووسعه في الرزق ( وعليكم من المطاعم بما طاب منها ) أي حل لأن الله أمر بذلك المرسلين والمؤمنين