عوف ( أنه قال سئل ) بالبناء للمجهول وفي البخاري أن السائل رجل قال الحافظ لم أقف على اسمه ( عبد الله بن عباس وأبو هريرة ) وكان هو وأبو سلمة عند ابن عباس كما في الصحيحين ( عن المرأة الحامل يتوفى عنها زوجها ) وللبخاري عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة جاء رجل إلى ابن عباس وأبو هريرة عنده فقال أفتني في امرأة ولدت بعد زوجها بأربعين ليلة ( فقال ابن عباس آخر الأجلين ) عدتها وبالنصب أي تتربص آخر الأجلين أربعة أشهر وعشرا إن ولدت قبلها فإن مضت ولم تلد تربصت حتى تلد جمعا بين آيتي البقرة والطلاق ( وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت ) تخصيصا لآية البقرة بآية الطلاق ( فدخل أبو سلمة بن عبد الرحمن ) مع كريب أو وحده لإفتائه بالحل معارضا لابن عباس ( على أم سلمة ) هند بنت أبي أمية ( زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت أم سلمة ولدت سبيعة ) بضم السين المهملة وفتح الموحدة وإسكان التحتية فعين مهملة فهاء تأنيث ابنة الحارث ( الأسلمية ) الصحابية ( بعد وفاة زوجها ) سعد بن خولة في حجة الوداع كما في مسلم وغيره عن سبيعة أنها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع ( بنصف شهر ) وللبخاري عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أم سلمة فوضعت بعد موته بأربعين ليلة

وفي مسلم عن الزهري عن عبيد الله عن سبيعة فلم تنشب أن وضعت

وفي مصنف عبد الرزاق عن عروة بسبع ليال

وعن إبراهيم التيمي بسبع عشرة ليلة أو قال بعشرين ليلة

وعن عكرمة بخمس وأربعين ليلة

وعن معمر قال يقول بعضهم مكثت سبع عشرة ليلة ومنهم من يقول أربعين ليلة

وعند أحمد عن سبيعة فلم أمكث إلا شهرا حتى وضعت

وفي النسائي عشرين ليلة

وروى غير ذلك مما يتعذر فيه الجمع لاتحاد القصة ولعل ذلك السر في إبهام من أبهم المدة ( فخطبها رجلان أحدهما شاب ) هو أبو البشر بفتحتين ابن الحارث العبدري من بني عبد الدار كما أفاده ابن وضاح ( والآخر كهل ) هو أبو السنابل بفتح السين المهملة والنون فألف فموحدة مكسورة فلام بن بعكك بموحدة ثم مهملة ثم كافين وزن جعفر كما سمي في الصحيحين وغيرهما ابن الحارث القرشي العبدري اسمه حبة بموحدة وقيل نون وقيل عمرو وقيل عامر وقيل غير ذلك

( فحطت ) بفتح الحاء والطاء المهملتين أي مالت ونزلت بقلبها ( إلى الشاب ) على عادة النساء ( فقال الشيخ ) أبو السنابل المعبر عنه أولا بكهل ( لم تحلي بعد ) بضم الدال ( وكان أهلها غيبا ) بفتحتين جمع غائب كخادم وخدم ( ورجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه بها ) يقدمونه على غيره