( مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا دنا ) قرب ( من مكة بات بذي طوى ) مثلث الطاء والفتح أشهر مقصور منون وقد لا ينون واد بقرب مكة يعرف اليوم ببئر الزاهد ( بين الثنيتين حتى يصبح ) أي إلى أن يدخل في الصباح ( ثم يصلي الصبح ) وفي رواية أيوب عن نافع فإذا صلى الغداة اغتسل ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك رواه البخاري ومسلم وغيرهما أي المذكور من البيات والصلاة والغسل

( ثم يدخل ) مكة ( من الثنية التي بأعلى مكة ) التي ينزل منها إلى المعلى ومقابر مكة بجنب المحصب وهي التي يقال لها الحجون بفتح الحاء المهملة وضم الجيم وكانت صعبة المرتقى فسهلها معاوية ثم عبد الملك ثم المهدي على ما ذكره الأزرقي ثم سهل في سنة إحدى عشرة وثماني مائة موضع ثم سهلت كلها في زمن سلطان مصر الملك المؤيد في حدود العشرين وثماني مائة وكل عقبة في جبل أو طريق تسمى ثنية بفتح المثلثة والنون والتحتية الثقيلة كما في الفتح وغيره وابن عمر اقتدى في ذلك بالمصطفى

ففي البخاري عن إبراهيم بن المنذر وأبي داود عن عبد الله بن جعفر البرمكي كلاهما عن معن عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى قال الحافظ ليس هذا الحديث في الموطأ ولا رأيته في غرائب مالك للدارقطني ولم أقف عليه إلا من رواية معن بن عيسى وقد عز على الإسماعيلي استخراجه فرواه عن ابن ناجية عن البخاري مثله

وفي الصحيحين من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلى وكداء بفتح الكاف والدال المهملة ممدود منون وقيل لا يصرف على إدارة البقعة للعلمية والتأنيث ( ولا يدخل ) مكة ( إذا خرج حاجا أو معتمرا حتى يغتسل قبل أن يدخل مكة إذا دنا من مكة بذي طوى ) اقتداء بقوله صلى الله عليه وسلم وهو كان من اتبع الناس له ( ويأمر من معه فيغتسلون قبل أن يدخلوا ) تحصيلا للمستحب فإنه يندب لغير حائض ونفساء لأنه للطواف وهما لا يدخلان المسجد كما قال صلى الله عليه وسلم وافعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ويغتسلان للإحرام والوقوف

( مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان لا يغسل رأسه وهو محرم إلا من الاحتلام ) وظاهره أن غسله لدخول مكة كان لجسده دون رأسه قاله الحافظ