وبالسند قال:
838 - (حَدَّثَنَا حِبَّانُ) بكسر المهملة وتشديد الموحدة (بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ) : بن المبارك (قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ) بميمين مفتوحتين بينهما عين ساكنة ابن راشد (عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ) بالتكبير الأنصاري، ولأبوي ذر والوقت: (( عن محمود هو ابن الربيع ) )وسقط: (( ابن الربيع ) )لابن عساكر.
(عَنْ عِتْبَانَ) بكسر العين المهملة وسكون المثناة الفوقية الأنصاري، ولأبوي ذر والوقت والأصيلي زيادة: (( ابن مالك ) ) (قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ) وفي نسخة: (( مع رسول الله ) ) (صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْنَا حِينَ سَلَّمَ) وهذا موضع المطابقة.
قال الكرماني: غرض البخاري أن يبين أن السلام لا يلزم أن يكون بعد سلام الإمام حتى لو سلم مع الإمام لا تبطل صلاته، نعم لو تقدم عليه تبطل إلا أن ينوي المفارقة، وتقدم الحديث بطوله مع الكلام عليه في باب المساجد في البيوت.