(109) (بابٌ) : بالتنوين، وتركه واقتصر العيني على التنوين فعليه يكون قوله: (الْمَرْأَةُِ تَطْرَحُ) : مبتدأ وخبره (عَنِ الْمُصَلِّي شَيْئًا مِنَ الأَذَى) : وعلى تقدير الإضافة فيحتمل أن تبقى الجملة بعده على حالها ومحلها الجر بإضافة باب إليها ويحتمل جر المرأة بإضافة باب إليها، وقوله: تطرح حال من المرأة على تقدير مضاف؛ أي: حكم المرأة فيصح مجيء الحال من المضاف إليه لأن المضاف عامل فيه كقوله تعالى: {إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا} [يونس:4] .
قال في (( الفتح ) ): قال ابن بطال: هذه الترجمة قريبة من التراجم التي تقدمت، وذلك أن المرأة إذا تناولت ما على ظهر المصلي فإنها تقصد إلى أخذه من أيِّ جهة أمكنها تناوله، فإن لم يكن هذا المعنى أشد من مرورها بين يديه فليس بدونه. انتهى.
وترجم المصنف على حديث هذا الباب في الطهارة قبل الغسل بقوله: باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة لم تفسد عليه صلاته.
وتقدم الكلام على ذلك وما فيه من الأقوال مستوفى.