وقال القسطلاني: سقط التبويب والترجمة عند الأصيلي وابن عساكر وهو الصواب؛ لأن في إثباته تكرارًا عاريًا عن الفائدة انتهى.
وقد أسند سقوط التبويب للأصيلي وابن عساكر وصريح كلام الفتح أنه للجميع؛ أي: المستملي، وقد شرح الكرماني والعيني على سقوط التبويب على ما هو الصواب.