ونظر العيني في الأخير، وكان وجه النظر عدم صحة تقديره فاعلًا أو مفعولًا؛ ليكون محولًا عن أحدهما.
ويجاب: بأن ذلك أكثري لا يحل فقد لا يكون محولًا عن أحدهما كامتلاء الإناء ماء، ولم يذكر إيمانًا الثابت في بعض النسخ التي عليها رمز ابن عساكر اكتفاء عنه باحتسابًا؛ لاستلزامه إياه.