(21) (باب) بيان (وَقْتِ الْعِشَاءِ، إِذَا اجْتَمَعَ النَّاسُ أَوْ تَأَخَّرُوا) وقال في (( الفتح ) ): أشار بهذه الترجمة إلى الرد على من قال: أنها تسمى العشاء إذا عجلت والعتمة إذا أخرت أخذًا من اللفظين، وأراد هذا القائل الجمع بوجه غير الأوجه المتقدمة فاحتج عليه المصنف بأنها قد سميت في حديث الباب في حال التقديم والتأخير باسم واحد انتهى.
وتعقبه العيني فقال: هذا كلام واه؛ لأن الترجمة لا تدل على هذا أصلًا وإنما أشار بهذا إلى أن اختياره في وقت العشاء التقديم عند الاجتماع، والتأخير عند التأخر وهو نص الشافعي أيضًا في (( الأم ) )أنه إذا اجتمعوا عجل، وإذا ابطأوا أخر انتهى. ولم يتعرض للجواب في (( الانتقاض ) ).