(23) (بَابُ) : حكم (عَرَقِ الْجُنُبِ، وَأَنَّ الْمُسْلِمَ) : طاهر (لاَ يَنْجُسُ) : قال في (( الفتح ) ): كأن المصنف يشير بذلك إلى الخلاف في عرق الكافر وقد قال قوم: إنه نجس بناء على القول بنجاسة عينه كما سيأتي وتقدير الكلام: بيان حكم عرق الجنب وبيان أن المؤمن لا ينجس وإذا كان لا ينجس فعرقه ليس نجسًا. ومفهومه: أن الكافر ينجس فيكون عرقه نجسًا. انتهى.
وتعقبه العيني فقال: ما أبعد هذا الكلام عن الذوق فكيف يتوجه ما قاله والمصنف قال: (( باب عرق الجنب ) )وسكت عليه ولم يشر إلى حكمه لا في الترجمة ولا في الذي ذكره في هذا الباب؟ وفائدة ذكر الباب المعقود للترجمة: ذكر ما عقدت له الترجمة وإلا فلا فائدة في ذكرها. ويمكن أن يقال: ذكر ترجمتين فالترجمة الثانية تدل على أن المسلم طاهر ومن لوازم طهارته طهارة عرقه ولكن يعرق المسلم والحال أن عرق الكافر أيضًا طاهر. انتهى.
وقوله: (( وأن المؤمن لا ينجس ) ): عطف على المضاف إليه والتقدير: وباب أن المسلم لا ينجس.