(67) (باب مَنْ أَسْمَعَ النَّاسَ) : أي: المقتدين (تَكْبِيرَ الإِمَامِ) : قال في (( الفتح ) ): تقدم الكلام على حديث عائشة في باب حد المريض أن يشهد الجماعة والشاهد فيه قوله: وأبو بكر يسمع الناس التكبير وهذه اللفظة مفسرة عند الجمهور للمراد بقوله في الرواية الماضية: وكان أبو بكر يصلي بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر.
ويشترط في المسمع أن يكون مشاركًا للإمام في تلك الصلاة عند الحنفية حتى لو أخذ المأموم انتقالات الإمام ممن ليس في صلاة الإمام فسدت صلاته، ولا يشترط عند الشافعية، لكن يشترط عندهم أن يقصد بالتكبير الذكر ولو مع الإعلام فلو قصد الإعلام فقط بطلت صلاته.